Memorias del Futuro Imperfecto

¿Creerán que somos tontos (y tontas)?

2012-01-27T19:45:00.001+01:00

A veces, cuando les veo en la televisión diciendo esas cosas que dicen, pienso que en cualquier momento se les va a escapar la risa.
Que se les va a notar que no se lo creen.
Que piensan que los ciudadanos y ciudadanas somos tontos (y tontas).
Que cualquier mentira cuela.
¿Se piensa Maria Dolores de Cospedal que somos tontos (y tontas) cuando se pregunta públicamente quién va a devolverle la honorabilidad a Francisco Camps? ¿Cree que padecemos sordera o amnesia, que no vamos a acordarnos de las conversaciones obscenas que hemos escuchado durante el juicio de Valencia?
¿Se piensa la alcaldesa de Madrid, Ana Botella, que somos tontas (y tontos) cuando propone cubrir con personas voluntarias la prestación de ciertos servicios públicos? ¿Creerá que desconocemos la fortuna que acumula su marido "trabajando" como asesor de distintas empresas de dudosa ética, sin dejar de cobrar su pensión como expresidente? ¿Trabajará él como voluntario en alguna biblioteca pública o en alguna piscina municipal? ¿Renunciará ella a su salario para dedicarse voluntariamente a la alcaldía?
Y Francisco Guerrero, ex director general de Trabajo de la Consejería de Empleo de la Junta de Andalucía... ¿creía que los ciudadanos y ciudadanas somos tontos y tontas cuando repartía subvenciones a las empresas ficticias de su chofer o colaba fraudulentamente en distintos ERE a amiguetes varios? Y, sus jefes en la Junta de Andalucía o en su partido, sus compañeros y correligionarios... ¿pensaban acaso que nunca nos íbamos a enterar de los chanchullos sistemáticos que se andaban perpetrando?
La lista podría crecer con más y más ejemplos, de todos los colores y partidos, hasta demostrar que, efectivamente, los políticos y las políticas de este país muchas veces se creen que los ciudadanos y las ciudadanas somos tontos (y tontas).
Son muchas las cosas de la situación actual que me indignan, pero la que más -sin duda- es la sensación de que quienes nos gobiernan -o pretenden hacerlo- no nos tienen ningún respeto, de que creen que todo vale, que tragaremos con todo.
Tal vez tengan razón.

Terapia Antishock

2012-01-22T21:50:00.000+01:00

Hace unos días vi por la tele el documental "La doctrina del shock", basado en el libro del mismo título, en el que Naomi Klein nos descubre algunas de las claves que se esconden tras la economía neoliberal que rige nuestro presente.
Sostiene, con datos contrastados, que el neoliberalismo, inspirado en las teorias del economista Milton Friedman pretende acabar con los derechos socioeconómicos y sociopolíticos de la población, mediante impactos en la psicología social -shocks- derivados de desastres o contingencias (guerras, 11-S, desastres naturales...) de manera que, ante la conmoción y la confusión que provocan, se puedan hacer las reformas más impopulares sin resistencia social.
Dicho de otra forma: el miedo, la represión, la incertidumbre... como armas del "capitalismo del desastre", como forma de hacernos tragar la pérdida de derechos y libertades, de aceptar la precariedad o la pobreza, el reparto injusto de la riqueza.
No se si todo lo que cuenta Naomi Klein es cierto, pero si creo que la crisis actual es posible -y muy rentable para el gran capital- porque el miedo se utiliza de manera sistemática para mantener sumisa a la población.
Efectivamente, lo han logrado: cada día nos bombardean con malos augurios, con oscuras previsiones, y en las conversaciones de los bares, en los autobuses, en la cola del pan... lo que puede palparse es el miedo generalizado al futuro.
En el mismo documental, se recuerda la famosa frase del presidente Franklin D. Roosevelt en la que, ante la depresión derivada del crack económico de 1929, prevenía a los norteamericanos: "de lo único que tenemos que tener miedo es al propio miedo".
Estoy de acuerdo y creo que hemos de hacer lo que sea para combatir ese miedo que quieren inyectarnos, así que me atrevo a invitar a los lectores y lectoras de este blog a proponer y compartir medidas de "terapia antishock". Aquí van algunas:

No creerse la mentira de que somos culpables de lo que está pasando: los culpables son los banqueros y los grandes especuladores, codiciosos e insaciables en su afán de enriquecerse, y los gobernantes complices que han tolerado o apoyado este estado de cosas.
No creerse que no hay otras alternativas posibles. Las hay, y tienen que ver con repartir y compartir, con la solidaridad y el apoyo mutuo, con la convivencia y la fraternidad, con la igualdad y la justicia...
Hacer más y más cosas junt+s, colectivamente: celebrar, festejar, bailar, cantar, crear, hacer música, pintar murales, cocinar, comer, construir cosas (proyectos, alternativas...)...
Reciclar, reutilizar, reparar, aprovechar y compartir los recursos existentes, alargar la vida útil de los aparatos, de los objetos...
Negarse a seguir el juego: no derrocho, no consumo, no pago...
Reirnos mucho, divertirnos, jugar, disfrutar de las cosas sencillas...
Frecuentar a los amigos y amigas, hacer nuevas amistades, multiplicar los espacios y momentos para el encuentro interpersonal, comunitario, para la convivencia, para cuidarnos mutuamente...

El cuento de la participación ciudadana

2012-01-14T14:46:00.001+01:00

Érase una vez en Cádiz un edificio público histórico (de la época de Carlos III) que había sido hospicio, manicomio, escuela...
La Diputación Provincial, titular del edificio, en una maniobra de dudosa legalidad -pues el edificio fué donado "al pueblo de Cádiz"- lo vendió a una empresa hotelera (Zaragoza Urbana S.A) para la construcción de un hotel de lujo.
Dicha empresa solo hizo un pequeño pago a cuenta de lo acordado, y al cabo de poco tiempo renunció a construir aquel hotel y declaró su intención de reintegrar la propiedad del edificio a la Diputación, cosa que no llegó a hacer nunca.
Total, que -entre pitos y flautas- desde hacía 10 años el Hospicio Valcarcel estaba abandonado y en plena degradación.
Entonces, un grupo de muchachos y muchachas -con ayuda de otras gentes más "talluditas"- ocuparon el edificio abandonado.
Lo primero que hicieron fué limpiarlo de escombros y de toda la porquería acumulada en tantos años en los que las palomas habían hecho suyo aquél lugar.
Luego pusieron en marcha un amplio programa de actividades gratuitas y abiertas para la ciudadanía: una ludoteca, una biblioteca, salas de reuniones, espacios para asociaciones y colectivos ciudadanos, talleres y cursos de temáticas muy variadas, salas de ensayo para grupos populares de Carnaval, grupos de refuerzo escolar, proyecciones de cine, recitales de música y poesía, charlas y conferencias...
Aquel "Valcarcel Recuperado" se organizaba mediante una asamblea y distintos grupos abiertos que se repartían las tareas informativas, de limpieza, de coordinación de las actividades, etc.
Por supuesto, no todo fueron luces, también hubieron sombras, malos rollos, conflictos... como en cualquier proyecto humano colectivo, como corresponde en cualquier escuela de participación ciudadana que se precie, en la que siempre se aprende más de los errores que de los aciertos.
Pero un día, después de casi siete meses, los poderes públicos, con la complicidad de aquella empresa que había dejado abandonado el edificio y de los jueces, decidieron desalojarlo, con el pretexto de "velar por la seguridad de las personas" que participaban en las actividades. Aunque podemos sospechar -porque las condiciones de seguridad habían sido acreditadas por personas expertas- que lo que no soportaban es que aquellas gentes y aquella experiencia de participación pusieran en evidencia, día tras día, su abandono del patrimonio público y de los intereses de la ciudadanía, su ineficacia en la creación de alternativas para el ocio y la cultura popular, su incapacidad para poner en marcha procesos de participación tan vivos y auténticos como aquél.
Asi que echaron mano de la policía -mucha mucha policía- para acabar con la experiencia, desalojar el edificio, clausurar sus puertas y ventanas, y devolverlo al abandono.
Y, colorín colorado... ¿este cuento se ha acabado?

Ustedes me perdonarán

2012-01-11T14:03:00.000+01:00

La foto acompaña la noticia de la constitución de una nueva Plataforma del Tercer Sector, que agrupa y "representa" al conjunto de las principales ONGs de caracter social en nuestro país.
Vaya por delante que soy un acérrimo partidario de la cooperación entre las organizaciones solidarias.
Me parece que -el de la suma de esfuerzos- es el único camino para avanzar en la construcción de ese otro mundo posible que todas las organizaciones solidarias dicen perseguir.
O sea, por razones de coherencia y de eficacia: ¡viva el trabajo en red!
Pero, ustedes (señores de la foto) me perdonarán: la imagen que, en esta fotografía institucional, proyectan del Tercer Sector de nuestro país es machista y viejuna.
Me explico.
Son ustedes -todos- varones, como si esto de dirigir las organizaciones solidarias fuera "cosa de hombres".
Ninguno de ustedes cumple los cincuenta y la mayoría tampoco los sesenta. Y no es que tenga nada contra las personas "de edad avanzada" -de hecho formo parte de ese ilustre colectivo- pero es que pareciera que esto de las organizaciones solidarias es para la "tercera edad".
Todos ustedes gastan un "tipo" -que se diría en Cádiz- de gente trajeada y encorbatada (solo uno rompe la regla) "como dios manda" (que diría Mariano). Total, que parecen ustedes subsecretarios o altos funcionarios de algún ministerio, más que activistas sociales.
En fin, que ustedes me perdonarán, pero su imagen me da un poquito de repelús. Como si la foto fuera para diasuadir a cualquier jóven, mujer o persona "informal" que quisiera sumarse a la tarea de las organizaciones solidarias.
¿No creen ustedes que va siendo hora de una renovación generacional y de imagen de las ONGs? ¿No piensan que ya va haciendo falta abrir puertas y ventanas en las organizaciones solidarias, dejar que entre el aire fresco, las nuevas ideas, las nuevas formas?
Con perdón.

Carta a los Reyes (Magos)

2012-01-05T12:42:00.000+01:00

eneko en 20minutos.es

La verdad es que no creo en vosotros hace un montón de años.
Mucha gente recordará, como yo, aquella primera gran decepción, tras el chivatazo de algún compañero del colegio o por confesión paterna cuando ya empezaban a salirnos pelos en las piernas y parecía el momento oportuno de reventar las fantasías infantiles, al descubrir que en realidad érais los padres.
¡Qué chasco!
Y...¿entonces? ¿todas aquellas cartas llenas de sueños y de miedos por no haber sido suficientemente buenos? ¿y todas aquellas horas de frio esperando la cabalgata para veros? ¿y los nervios de la noche en cuestión que nos nos dejaban dormir?
Ese día de la revelación fatal empezamos a dejar atrás la infancia.
Desde entonces, solo he fingido creer en vosotros cuando se trataba de mantener vivo el mito ante los ojos de los niños.
Lo cierto es que en los últimos tiempos andáis bastante devaluados por la feroz competencia de Papa Noel -quien iba a decirlo hace unos cuantos años- pero es que la "cultura global" (o sea, yanki) nos ha penetrado hasta el fondo, porque venía muy bien para hacernos consumir y comprar más, que es al fin y al cabo la religión dominante.
Para más desprestigio, sabéis que la monarquía está últimamente en "franca" decadencia. Con un poco de suerte veremos pronto a un real yerno en chirona, aunque haya quien dude de que el "noble chorizo" (valga el oximorón) acabe en la carcel. El caso es que todo lo que suena a realeza nos pilla un tanto desconfiados.
Pero es que, además, estamos en crisis. O sea, que andamos tiesos, a la ultima pregunta, sin un chavo. Llegamos malamente a fin de mes, vamos acumulando trampas y deudas, sajando a la familia o a los amigos más pudientes.Y, para colmo, todo apunta que en este "Año Mariano" nos van a seguir crujiendo hasta que no nos quede una gota de jugo.
Total, que no está la cosa para alegrías consumistas.
Asi que, con mi escepticismo a flor de piel pero siguiendo aquella máxima de "por pedir que no quede", llegada esta fecha señalada os pido -como dice un amiguete- "que me quede como estoy...o, si es posible, un poquito menos axfisiado".¿Vale?

Deseos

2011-12-30T11:43:00.000+01:00

Quisiera aprender a vivir cada día con menos.
Alcanzar la serenidad de una vida más y más sencilla.
Disfrutar la compañía de las personas que quiero.
Presenciar otros atardeceres y caminar por la orilla del mar, empapándome del ruido de las olas.
Gozar largas sobremesas de conversaciones pausadas, con el sol entrando por la ventana de la cocina y una copa de vino en la mano.
Realizar trabajos que desafíen mi imaginación y mi conciencia.
Encontrar nuevos libros que me trasladen a otros universos, o releer las viejas historias que guarda mi memoria.
Muchas horas de juegos con mis amigas y amigos más pequeños.
Viajar, no solo por los nuevos paisajes sino por la aventura de descubrir otras personas y culturas.
Muchos amaneceres de abrazos y ternuras, de confidencias susurradas, de besos de mariposa.
Volver a encontrar a los amigos que están lejos, abrazarlos, decirles que les quiero.
Llenar los oídos y el corazón de muchas músicas.
Navegar silencios para escuchar mi alma.
Caminar las calles del brazo de las gentes humildes, gritando por el mundo, por la justicia, por la libertad, por la vida.

A punto de empezar el año 2012, que -según la profecía de los Mayas- será el último de la cuenta, lanzo mis deseos al viento, por si algún genio -de los que viven en lámparas maravillosas- los escucha. Mi deseo es que todos y todas vivamos un año lleno de paz y felicidades (ya sabéis, de esas pequeñitas y cotidianas).

Que compartan ellos

2011-12-22T13:01:00.000+01:00

Tengo varios amiguetes de esos a los que llaman PSH, o sea, "personas sin hogar".
Por lo general, son gente que han tenido una vida dura, difícil, porque un día metieron la pata, o les vinieron muy mal dadas, o tiraron por la calle equivocada... y -rodando rodando- se encontraron al fondo del pozo, sin hogar, sin familia, sin amigos, sin esperanza, sin nada.
Su historia está llena de caídas, pero también de "levantadas", de resoluciones y esfuerzos por salir del hoyo, por dejar el alcohol o las drogas -que fueron causa o consecuencia de la calle- por recuperar a sus familias rotas, por encontrar un trabajo que les permita "normalizar" sus vidas.
Les admiro mucho. Creo que, en su misma situación, teniendo que superar los retos a los que hacen frente, hace tiempo que yo estaría hundido o tal vez ya me habría quitado de enmedio.
Mi vida es y ha sido, sin duda, muy fácil al lado de la suya.
En la mayoría de los casos, estos amiguetes comparten los mismos valores -y hasta los mismos prejuicios- que la sociedad que los excluye. Es una paradoja, si, pero la vida en la calle no les ha quitado el sueño de querer ser como esos hombres y mujeres que les miran con desprecio o incluso con asco cuando se cruzan con ellos.
A veces, alguno de esos amiguetes tiene "conciencia social" y gasta una mirada crítica con esta sociedad nuestra, y saben que lo suyo no es una cuestión de caridad sino de justicia social.
El otro día, uno de ellos me decia: "lo vuestro (se refería a la gente "solidaria", "progresista") es cojonudo, dais lo que os sobra -cuando lo dáis- pero... ¿compartir lo que tenéis? ¡Y una mierda! Tu en tu casa y yo en la calle."
Estábamos en medio de una "celebración navideña", rodeados de "voluntarios" y "trabajadoras sociales" que se ocupan de echar una mano a las PSH. Me tragué con dificultad el pincho de tortilla, miré para mis adentros, y no tuve más remedio que reconocer que el tio tiene razón: se me -nos- llena la boca reclamando otro reparto de la riqueza para construir un mundo más justo, pero hablo -hablamos- de los gobiernos, de los políticos, de los banqueros... de los otros.
Y, mientras tanto, sigo viviendo acojonado por el miedo de perder todas esas cosas -muchas de ellas innecesarias, inútiles- que llenan mi vida.
Ah!... por cierto... el Ayuntamiento de Madrid ha anunciado que multará con 750 euros a las personas que busquen comida en los cubos de basura.

El gobierno que nos merecemos (notas sobre el CIB)

2011-12-18T12:45:00.000+01:00

Con que alegría nos despachamos -la gente de a pie- con la clase política, criticando la corrupción, los privilegios, el enchufismo, el escaqueo, el mangoneo, la prevalencia de la mediocridad, etc., etc.
En las barras de los bares (preferentemente), en las tertulias familiares, en las charlas de autobús o en la cola del pan, ya es un lugar común eso de que "los políticos son todos iguales", o aquello otro de "aquí todo el mundo va a pillar lo que pueda", o también lo de que "son unos energúmenos y se pasan la vida insultándose entre ellos, sin ponerse de acuerdo".
No digo yo que no haya mucho fundamento en esas críticas, que no haya sobradas razones para el exabrupto y para mentarles la madre a políticos y políticas. Lo que vemos y leemos en los periódicos y telediarios es para indignarse.
Lo que tiene menos explicación es que se nos caliente tanto la boca contra esa "gentuza", para -a renglón seguido- saltarnos la cola, tratar de enchufar a nuestro primo, pagar "en negro" o eludiendo el IVA, explotar a quien se ponga a tiro (si somos empresarios), escaquearnos del puesto de trabajo, tirarnos de los pelos en la comunidad de vecinos, etc., etc.
Los políticos y las políticas no son extraterrestres, no han llegado en un platillo volante, son nuestra gente, nuestros hermanos, nuestras cuñadas, tu primo, mi tia... somos nosotros y nosotras mismos.
No es que tengamos una clase política y un gobierno -municipal, regional, nacional, europeo- que son un desastre, pero -eso si- tenemos una ciudadanía responsable, solidaria, cívica, éticamente impecable.
No, esa clase política es un reflejo de los ciudadanos y las ciudadanas que somos, y sus bajos niveles de exigencia ética, y sus altos niveles de mediocridad son los mismos que se respiran en la vida social, profesional, empresarial, etc., de la sociedad de la que formamos parte y somos cómplices.
Tampoco digo que no haya gente decente, ciudadanos y ciudadanas responsables que son un ejemplo de cívismo, de la misma forma que existen empresarios honrados y políticos honestos. Pero el nivel medio de Civismo Interior Bruto (CIB) de nuestra sociedad es, en términos generales, más bien bajito.
Asi que, hay que cambiar a los políticos y a las políticas, y a los gobiernos, y a los empresarios y a los banqueros... pero también -y para empezar- hay que cambiar a los ciudadanos y a las ciudadanas, a nosotros mismos, porque si esa base social no cambia tampoco cambiarán los lideres sociales, quienes dirigen y gobiernan, que son -repito- un fiel reflejo de la sociedad que somos.

De inventores, poetas y maestros

2011-12-09T11:30:00.001+01:00

Ya he declarado mi admiración -vieja en el tiempo- hacia Antonio Rodríguez de las Heras, de quien me honro en ser amigo.
Pues bien, dice Antonio: "Sabremos si hemos entrado un día en la Sociedad del Conocimiento... si en esa sociedad tres actividades, tres personajes, tienen la consideración, el reconocimiento que no han tenido en este modelo de hoy y en los anteriores. Estos tres personajes son: el inventor, el poeta y el maestro. Porque no habrá una nueva sociedad, basada en transformar información en conocimiento, sin tecnología, cultura y educación".
Me gusta imaginar esa sociedad del futuro que valore en tanto a esos tres personajes, que esté atenta a sus búsquedas y sus hallazgos.
Pero no cabe esperar al futuro.
El futuro es ahora, ahora, ahora...
El presente es inaprensible.
El futuro nos atrapa siempre.
Y cuando no lo hace es que la muerte ha llegado.
Por eso me siento en la plaza a buscar con la mirada y el oido a los poetas, los maestros y los inventores de ahora mismo.

Respecto a los poetas, uno de ellos está llamando a la puerta de nuestras conciencias. Se llama Jorge Riechmann, y nos dice: "La poesía puede abordarlo todo en estos tiempos sombríos, los conflictos políticos, sociales, ecológicos, económicos, que dan forma a la vida cotidiana de la gente. Necesitamos una cultura que se dé cuenta de la deriva terrible en la que llevamos decenios inmersos. Una cultura de oposición radical a los poderes hoy dominantes, una cultura que sepa hacerse cargo de las pérdidas y que saque fuerzas de flaqueza para enfrentarse a esa plutocracia nihilista que gobierna nuestras sociedades. Hay que reivindicar la cultura de la pobreza."
Y me detengo un rato en sus poemas.

En cuanto a los maestros, tenemos -afortunadamente- muchos maestros y maestras a quienes escuchar, de quienes aprender, que pueden ayudarnos a entender la complejidad del presente que vivimos.
El mismo Antonio Rodríguez de las Heras es un ejemplo de ello, y un buen ejemplo porque acompaña la sabiduría con la humildad, es un maestro cercano y accesible.
Pero escucho ahora la voz de otro maestro, este se llama Daniel Innerarity, y dice: "Creo que la ciudadanía tiene más capacidad de escuchar la verdad y de reconocer los errores de lo que los políticos se creen. Tratan a la gente como si fuera menor de edad...Podemos comprender y exigir al mismo tiempo. No lo que hacemos ahora: desentendernos de nuestros deberes como ciudadanos, no formarnos una opinión ajustada a la complejidad de las cosas y al mismo tiempo no soportar que nos digan la verdad".
Tampoco nos faltan inventores, de hecho son hoy mucho más apreciados que los poetas o los maestros. Son como líderes mundiales o estrellas del rock, por ejemplo el recientemente desaparecido Steve Jobs.
Podría destacar a muchos de quienes parecen convertir la tecnología en la nueva panacea universal, pero he preferido fijarme en un modesto invento, lo llaman "Un litro de luz" y sirve para iluminar las oscuras chabolas de Filipinas. Me quedo con él por humilde y luminoso, porque me habla de cómo introducir un poco de luz en la vida de las personas más pobres.

Es la participación ciudadana, estúpido

2011-12-02T18:34:00.001+01:00

Parafraseando la famosa frase de Bill Clinton, es bueno recordarles a quienes se preguntan como superar la tremenda derrota del PSOE aquello de "es la participación ciudadana, estúpido".
Las razones de la debacle electoral hay que buscarlas no tanto en la crisis económica -como argumentan quienes pretenden echar balones fuera- sino en la gestión de la crisis.
O sea, que es verdad que el gobierno de Zapatero y el PSOE en su conjunto no han tenido la culpa de la crisis mundial, ni de la burbuja inmobiliaria, ni de las altas cifras de desempleo...
Pero también es cierto que han mostrado una estruendosa falta de ideas, un vergonzante sometimiento a las imposiciones del mercado y del gran capital, una incapacidad absoluta para articular propuestas alternativas... como apuntábamos hace ya algún tiempo.
Y las promesas de la campaña electoral cayeron en el vacío de la incredulidad y la desconfianza hacia quienes hoy proponían algo que no quisieron o supieron hacer ayer.
Pero, cuando se ha consumado la derrota anunciada, a la hora de preguntarse por sus causas, se elude la autocrítica y, cuando se trata de pensar en las soluciones, se vuelve a recurrir a las viejas recetas: encontrar un nuevo lider y un nuevo discurso. Y a esperar que la crisis desgaste al gobierno del PP y que, dentro de cuatro u ocho años, les vuelva a tocar gobernar a quienes hoy han sido derrotados.
Se olvidan de que, mientras tanto, al mismo tiempo que la crisis del capitalismo se ha ido extendiendo y profundizando, han ocurrido otras cosas: ha crecido la desafección ciudadana hacia la democracia, se han movilizado cientos de miles de personas en España -y en todo el mundo- reclamando un cambio radical en la manera de entender la economía y la política, en la forma de practicar la democracia.
Y, en el fondo, ocultas por la crisis económica y financiera, siguen avanzando las otras crisis: la medioambiental, la energética, la alimentaria... amenazando el futuro de la humanidad (aunque parezca que lo único que hay que "salvar" son los bancos y los beneficios de las grandes empresas).
No está la cosa para más de lo mismo. Las viejas soluciones conducen a los mismos resultados. Es el momento de cambiar o desaparecer.
A la derecha le basta con conservar el poder -que no necesariamente el gobierno- y para conseguirlo todo vale.
Pero a la izquierda no le vale cualquier cosa, no se conforma, no somete el pensamiento crítico a la disciplina del pensamiento único.
El camino para construir un futuro mejor posible pasa por profundizar la democracia, hacerla más participativa, implicar a todos los ciudadanos y ciudadanas en la búsqueda y puesta en marcha de las respuestas a los grandes desafíos que enfrentamos.
Y eso significa empezar por abrir los partidos, hacerlos más democráticos y participativos, multiplicar la reflexión colectiva y el debate, convocar y escuchar todas las voces, valorar todas las ideas, sumar todas las manos.
Ya sabemos que no será fácil, pero eso es lo que toca: la participación ciudadana, estúpido.

Elogio de la contradicción

2011-11-26T00:00:00.000+01:00

Dice un amigo que "toda persona tiene derecho al menos a cincuenta contradicciones, siempre que no sean fundamentales."
Por su parte, Unamuno decía que la realidad misma, la vida es contradictoria, "y lo que más le une a cada uno consigo mismo, lo que hace la unidad íntima de nuestra vida, son nuestras discordias íntimas, las contradicciones interiores de nuestras discordias".
Digo todo esto porque a menudo me siento cargado de contradicciones personales, que a veces me hacen sentir mal, que incluso me producen sentimiento de culpa.
Lo de la culpa lo llevo fatal porque no conozco un sentimiento más chungo, más venenoso, más inutil, un callejón sin salida.
¡Fuera culpas!
En todo caso, mejor es sentirse "responsable", porque es un sentimiento que mueve a dar respuesta. Así pues: me siento responsable de mis contradicciones.
Paulo Freire decía que la incoherencia, la contradicción entre lo que pensamos, lo que decimos y lo que hacemos, es lo que nos mueve a buscar la coherencia, a tratar de ser mejores personas.
Porque en la vida cotidiana es imposible la coherencia absoluta, es difícil vivir siempre como se piensa, aunque es preciso intentarlo porque, si no, se puede acabar pensando como se vive (como decían Paul Bourget o Victoria Ocampo, que a ambos se les atribuye la frase).
Total, que uno trata de ser consciente de sus contradicciones, y esa conciencia se convierte en un motor de cambio personal y, además, sirve para ser más tolerante con las contradicciones ajenas, para no juzgar duramente a las otras personas cuando muestran sus incoherencias, propias de la condición humana.
El límite de la aceptación y la tolerancia está -pienso- en esas "contradicciones fundamentales", que dice mi amigo, cuando nuestras incoherencias hacen daño a otras personas, cuando se convierten en coartadas del privilegio o la injusticia, del abuso o la opresión.
Y también cuando, lejos de tratar de superar la incoherencia, de convertirla en un factor de crecimiento personal y colectivo, hacemos gala de ella, presumimos sin pudor de nuestras contradicciones.
Este elogio de la contradicción no es una invitación a la incoherencia, aunque sí una llamada a la humildad y a la tolerancia: nadie tiene toda la razón, nadie es absolutamente coherente, todas las personas tenemos contradicciones.
Aceptarnos a nosotras mismas -con nuestras contradicciones- implica también aceptar a las otras personas -con las suyas-.

Estas reflexiones tan "filosóficas" me ocupan hoy porque siento que en el momento presente se expresan -al mismo tiempo y con especial virulencia- dos tendencias contradictorias: una profunda intolerancia hacia quienes son diferentes, y la exhibición de la propia incoherencia, de las propias contradicciones convertidas en trinchera.

Olla o makunta

2011-11-18T20:23:00.001+01:00

Dos exploradores son capturados por una tribu canibal. El gran jefe les ofrece elegir: "¿Olla o makunta?".
El primer explorador, para evitar que se lo coman, elige makunta, y a continuación es sodomizado por toda la tribu, tras lo cual muere y es devorado.
El segundo explorador, tratando de ahorrarse la sodomización masiva, dice: "Yo prefiero olla", a lo que el gran jefe le responde: "Está bien, será olla. Pero primero... un poco de makunta."
El chiste es viejo (y malo), pero me viene a la memoria a cuenta de los tiempos que estamos viviendo, y particularmente, en esta vispera de las elecciones generales en nuestro país.
Los mercados, la prima de riesgo, las agencias de rating, las instituciones financieras, los gobiernos, y las instituciones intergubernamentales, los poderes fácticos, las grandes empresas, los agentes económicos... han decidido hace tiempo que esta crisis la vamos a pagar la gente de a pie, los sectores populares, las clases más débiles.
Nos recortarán derechos y prestaciones, nos subirán los impuestos directos e indirectos, nos bajarán las pensiones y las ayudas sociales... lo que haga falta para que los beneficios no se resientan, para que los grandes capitalistas sigan engordando sus cuentas corrientes.
Se nos dijo, hace tres años, que iban a "refundar el capitalismo", pero me da la sensación de que es el capitalismo el que nos está refundando y refundiendo.
Votemos lo que votemos, elijamos lo que elijamos,nos pongamos como nos pongamos, no nos vamos a librar ni de la olla ni de la makunta.
Y, si no, al tiempo.

Os dejo aquí, para quitarle hierro al asunto, ese bonito tema que dice: "Todo es carnaval".

La pila

2011-11-16T00:00:00.000+01:00

El otro día cumplí ...eeenta tacos.
Un puñao tan grande que me da escalofríos hasta mentarlo.
Recuerdo la broma que les hacía a mis padres, al final de sus vidas, cuando se quejaban de dolores varios. Les decía: "eso es la pila", y cuando me preguntaban: "¿qué pila?", yo respondía: "la pila de años que tienes encima".
Pues bueno, sin llegar a eso, yo también empiezo a sentir el peso de la pila.
Tengo veinte o treinta años menos de los que tenían mis padres cuando les bromeaba, pero ya he entrado en una "edad provecta", como se decía antaño.
Mi amigo Jóse, un medico buenísimo que me receta todos los años por estas fechas una buena dosis de jamón ibérico, dice que, a partir de los cuarenta, si te despiertas por la mañana y no te duele nada es que te has muerto.Personalmente puedo dar fe de ello. Los dolores no se van, solo cambian de sitio.
Pero no era de la pila de mis años de la que quería hablar, sino de la avalancha de afecto que recibí en mi cumpledécadas.
Yo había rechazado previamente cualquier celebración o festejo que hiciera más duro el trago de ingresar en la cofradía de los "yayoflautas", como dice mi amigo Antonio, pero no se me ocurrió borrar las huellas del delito.
O sea, no tuve la precaución de engañar al feisbu y falsear anticipadamente mis fechas de nacimiento, eliminándolas o cambiándolas de mes, así que me llegaron una gran cantidad de llamadas y mensajes que me tuvieron todo el día pegado al teléfono y al ordenador.
No, no me voy a quejar por ese chute de cariño. Todo lo contrario. Fué lo mejor del día.
Eso y la espectacular comida que preparó Nené (para tres o cuatro veces más comensales) y su espectacular regalo de yacuzi y masaje que disfruté esa misma mañana, sin más dilación.
Si tiene alguna ventaja esto de cumplir años es precisamente que te recuerden que te quieren, que se alegren contigo (o a pesar de ti) de que sigas cumpliendo.
Soy una persona afortunada, muy afortunada. Y estoy dispuesto a aguantar otros ...eeenta, aunque solo sea por gozar a ese montón de gente que me regala su amistad.
Agradecido y emocionado.

Novillos y rabonas

2011-11-10T20:29:00.001+01:00

Jejeje. La semana pasada hice novillos. Aunque también podría decir hacer la vaca, irse de pinta, irse de capiura, comer jobos, echar o hacerse la pera, hacer la cimarra, hacerse la rabona o hacerse rata, que de todas esas maneras se le llama a la cosa en el amplio universo de la lengua hispana.
En fin, que me escaqueé de la (sana) costumbre de escribir todas las semanas una nueva entrada en este blog (¡y ya van 202!).
Como cuando íbamos al colegio y nos saltábamos una clase -o todo el día- para escaparnos a jugar al Retiro o a callejear por ahí.
En la escuela de la vida -pienso ahora- tan importantes como las clases de geografía y matemáticas fueron esas pequeñas transgresiones, esas aventuras de bolsillo que vivimos con la excitante sensación de burlar la norma y asomarnos por una rendija al mundo prohibido de las personas adultas.
Y es que a veces era muy difícil aguantar las clases aburridas, mientras la vida transcurría fuera.
Ojalá -a estas alturas- fuera posible también hacer novillos, escaquearse de los malos momentos, huir de los marrones, saltar -como Alicia- al otro lado del espejo para vivir una vida distinta.
Digo esto porque estoy hasta el coco de las primas de riesgo, la dictadura de los mercados, las agencias de rating... y todas sus puñeteras madres.
Y me engollipa la campaña electoral, con la sensación de que todo lo que nos dicen ya lo hemos oido, ya nos lo han prometido antes, ya lo han incumplido otras veces.
Veo como en Europa se salvan los bancos mientras se hunde la gente, se toman decisiones sin contar con la ciudadanía, se tumban gobiernos para evitar referendos y se colocan a los tecnócratas -agentes del capitalismo más descarnado- en los puestos de mayor poder...
Y...¡me entran unas ganas de hacer novillos!

Milú

2011-10-31T21:40:00.002+01:00

Ayer fuimos al cine con Lita y Antonio.
Una maravilla: la magia del cine -en sala grande, a oscuras- con la espectacularidad del 3-D... y Tintín.
No se qué les parecerá la pelicula a los espectadores norteamericanos, pero si se que para quienes nos hemos criado con las míticas historietas de Hergé, esta versión cinematográfica es un auténtico regalo.
Tintín, el capitan Haddock, Hernandez y Fernandez, la Castafiore... y Milú.
Todos los personajes, recreados con las más modernas tecnologías, tan cercanos a su imagen en el comic, nos atraparon desde el primer fotograma, consiguieron fascinarnos.
Fué toda una experiencia.
La media de edad del público del cine no sobrepasaba los 10 años, a pesar de que algunos peinamos canas. Y allí vibramos, todos y todas a una, con las escenas de acción, las persecuciones, la batalla con los piratas... y reimos a mandíbula batiente con las peripecias de Milú.
El perrito de Tintín adquiere, en esta versión cinematográfica, un protagonismo que no tenía en las historietas originales.
Me parece un acierto, no solo porque es un gran personaje, digno de un Oscar, sino porque -en una clave más personal- durante toda la pelicula me trajo el recuerdo de mi perro Max.
Si, Max, como Milú, era un fox terrier, y sus expresiones, sus gestos, sus posturas... eran los mismos que aparecen en la pelicula.
Todavía me cuesta mucho hablar de él, de lo que significó para mi, lo que me enseñó, lo que me dió.
Pero ayer por la tarde era como verle vivo de nuevo. Mi viejo amigo.
En resumen: disfruté mucho y -en medio de tanto mal rollo- me apetecía mucho compartirlo con vosotros y vosotras.

El discurso del candidato

2011-10-21T17:28:00.000+02:00

Conciudadanos y conciudadanas:
Vivimos tiempos muy difíciles.
No se trata solamente de la profunda crisis economica, que golpea especialmente a los sectores más débiles de nuestra sociedad y que -paradójicamente- está sirviendo para que los ricos sean más ricos.
Es que, además, esa crisis está ocultando otros problemas muy importantes: la crisis medioambiental, el calentamiento global, con gravísimas consecuencias de todo tipo; la crisis alimentaria, que condena al hambre a 1.000 millones de personas; la crisis migratoria, con millones de personas desplazándose en busca de un futuro mejor; la crisis energética; etcetera, etcetera.
Son muchos los problemas, los desafíos que llenan de incertidumbre nuestro futuro colectivo.
Y no tenemos soluciones. Carecemos de respuestas. Las viejas formas de enfrentar los problemas se demuestran cada día ineficaces.
El gobierno ha fracasado.
La oposición tampoco ha sido capaz de ofrecer ninguna alternativa.
Los partidos políticos, y hasta la propia democracia representativa, sufren la desafección, el rechazo por parte de la ciudadanía.
No puedo haceros ninguna promesa para obtener vuestro voto.
No tengo soluciones mágicas. Y quien os diga que las tiene os miente, os engaña.
La verdad es que no sabemos cómo responder a tantos y tan graves problemas.
Lo único que sabemos con certeza es que necesitamos el esfuerzo y el compromiso de todas y todos. Poner a funcionar la inteligencia colectiva. Sacar lo mejor de cada persona y cooperar entre todas.
Solo desde la participación activa y el trabajo en equipo podremos encontrar las soluciones.
Y no vendrán sin sacrificio, sin esfuerzo, sin renunciar a muchas cosas que hemos acumulado en los tiempos del consumismo y el despilfarro.
El único camino es el de la solidaridad, el del apoyo mutuo, el de la suma de esfuerzos por encima de las diferencias, de las razas, de la cultura, de las religiones...
No se trata de que me cedáis vuestro voto y vuestra responsabilidad, votad por quien queráis o no votéis, pero -sobre todo- apostad por vosotras y vosotros mismos.
Esta es nuestra hora, el momento de construir colectiva y solidariamente una vida mejor para todas las personas y, sobre todo, para nuestras hijas y nuestros hijos.
A ello os invito.

99%

2011-10-16T18:37:00.002+02:00

Guardo muchas sensaciones vivas de la manifestación de ayer.
Una de las más hermosas era la de caminar junto a miles de personas, en Cádiz, si, pero también en Sevilla, en Málaga, en Madrid, en Barcelona, en Bilbao... y también en Costa Rica, en Mexico, en Chile, en Argentina... Sentía mis brazos unidos a los de Antonio, Jesús, Fernando, Pep, Asier, Oscar, Marisa, Tato... y también sentía la presencia allí de Carlos, Raúl, Paulo... Éramos miles y miles, uniendo las fuerzas de nuestras voces y también las de nuestros deseos, nuestra voluntad decidida por cambiar las cosas. Ayer sentí, como nunca, la dimensión planetaria de esta lucha, me sentí hermano de esos millones de personas a quienes no conozco pero con quienes camino de la mano gritando: ¡¡¡Otro Mundo es Posible!!!
La mayor parte de la manifestación la pasamos Nené y yo en "la cola", con un montón de jóvenes familias cargadas de gente menuda. Allí estaba mi amiga Hanna -de quien ya os he hablado- y sus amigas Candela y Lucía -todas con cuatro años recién cumplidos- formando un frente de carritos infantiles, inventado sus propios lemas y gritando divertidas "¡queremos más jardines para jugar!"
Sentí que hacen bien estas madres y padres que vienen a las manis con sus criaturas, es un buen aprendizaje para los tiempos que vienen pues serán estos niños y niñas quienes sufrirán en mayor medida el impacto de lo que hoy se hace y se deja de hacer por parte de los poderosos.
Luego, avancé más deprisa, atravesando la multitud heterogénea, hasta llegar a la cabecera donde se concentraba la gente más jóven y ruidosa, con la batukada marcando el ritmo de las consignas más radicales: "¡Si esto no se arregla: guerra, guerra, guerra!", "¡Si no hay solución, habrá revolución!"
Mi sensación, entonces como otras veces en la corta historia del movimiento 15M, fué la de que estos muchachos y muchachas tienen -y no me extraña- prisa por hacer esos cambios radicales que se necesitan y no solo sienten indignación sino que empiezan a sentir impaciencia ante la pasividad y la ineptitud de los poderosos. De ahí a la violencia hay un solo paso que no debe darse.
Durante la marcha, nos preguntábamos por su sentido y utilidad: quienes gobiernan -y quienes mandan en quienes gobiernan- son sordos y sacan brillo a las porras. Confían en que la desesperanza, el cansancio y la represión desinflarán las protestas y devolverán la gente a sus casas.
Pero quizás, decíamos ayer, el objetivo no deba ser tanto llamar la atención de los poderosos sino de quienes miran desde los balcones, desde las páginas de la prensa, los telediarios o la redes sociales.
Creo que es un gran hallazgo del movimiento recordarnos que somos una inmensa mayoría (el 99%) quienes pagamos las crisis, mientras que una minoría (el 1%) acumula el poder y la riqueza.
El problema es que solo una pequeña parte de nuestra sociedad ha tomado conciencia de ello y ha alzado la voz. La gran mayoría somos complices de los intereses de los más poderosos, hemos hecho nuestros sus valores y deseos, aspiramos a ser como ellos.
Pero el mundo solo cambiará realmente cuando consigamos que el 99% abramos los ojos y descubramos que -en mayor o menor medida- todos y todas somos victimas del sistema.

Mujeres

2011-10-08T13:19:00.003+02:00

Llevaba algunos días pensando en dedicarle unas letras a una mujeruca que mendiga unas monedas cerca de mi casa.
Es una mujer mayor, menuda, casi una anciana. Lleva su pelo gris recogido en un moño y un vestido azul pálido abotonado, siempre pulcro.
Su bolso ajado cuelga de sus brazos que se cruzan bajo el pecho.
Se coloca, no todos los días, siempre en el mismo lugar, medio oculta en la entrada de un garaje, como si no quisiera que la vieran.
No habla ni alarga la mano a las personas que pasan, aunque cualquiera que la vea sabe que pide una ayuda. De vez en cuando llora en silencio, desconsolada, imagino que por el dolor de sus penas y la vergüenza de tener que pedir, y se seca las lágrimas con un arrugado pañuelo que saca de su bolso.
No se cuales serán las necesidades que la llevan a mendigar, pero su dignidad y su tristeza me conmueven siempre. Tal vez me recuerda a mi madre, o quizás son sus lágrimas calladas las que tocan mi corazón.
Pero, con toda su fragilidad, esa mujer me transmite fuerza y decisión, superación, coraje para echarse a la calle a buscar ayuda.
Esta semana hemos sabido que el Premio Nobel de la Paz de este año 2011 ha sido concedido a tres mujeres, a la presidenta de Liberia, Ellen Johnson Sirleaf, y a las activistas por los derechos humanos Leymah Gbowee, también liberiana, y Tawakkul Karman, yemení.
También, hace pocos días conocíamos la triste noticia de la muerte de Wangari Maathai, la "Mujer Árbol", keniana, impulsora de una revolución verde protagonizada por las mujeres, que recibió el Premio Nobel de la Paz en 2004.
Y, antes, en 1994, lo recibió Aung San Suu Kyi, la opositora birmana que lleva más de veinte años luchando contra la dictadura militar en su país.
Son solo algunos ejemplos de la impresionante fuerza vital de las mujeres. Tal vez los más visibles, los más mediáticos, pero sabemos que -de forma silenciosa- otros muchos millones de mujeres están cambiando el mundo cada día.
Así, hace unos meses traía aquí la historia de Las Patronas, las mujeres veracruzanas que preparan agua y alimentos para ayudar a los inmigrantes sudamericanos que pasan clandestinos en "El tren de las moscas", camino del sueño americano.
En estos tiempos de incertidumbre y desesperanza, es una gran suerte que las mujeres ocupen cada día más espacios de poder y de influencia, a pesar de las resistencias que oponemos los varones hasta llegar a veces a la violencia o la muerte de aquellas que se resisten a la sumisión.
Tengo pocas dudas de que el futuro es de las mujeres, de que ellas liderarán la construcción de otro mundo posible, de otro mundo mejor.
El futuro será mujer y será mestizo.
Las mujeres y los hombres aprenderemos a sumar, a poner en pie nuevas ideas y soluciones a partir de lo mejor de cada cual, de cada género, de cada raza y cada cultura.

Taller de Abrazos

2011-10-03T21:04:00.001+02:00

"El Abrazo" de Juan Genovés

El primer objetivo propuesto era "realizar un encuentro" y -dándole vueltas- se me ocurrió que nada como un buen abrazo para encontrarse.
Así que les propuse iniciar las jornadas con un Taller de Abrazos y les pareció bien la idea.
Empecé contándoles que quienes saben de esto dicen que las personas necesitamos un mínimo de 6 a 8 abrazos diarios para mantener una buena salud y alcanzar el equilibrio afectivo.
Y les hablé de Mātā Amritanandamayī Devi, más conocida como Amma, la gurú india que lleva 30 años viajando por el mundo repartiendo millones de abrazos.
También les expliqué que el abrazo es cosa de dos -o más- personas, y requiere la entrega de quienes participan en él. Es absurdo abrazar a un maniquí. Es imposible abrazar a alguien que se resiste y se niega al abrazo.
El abrazo debe realizarse con plena conciencia, dándose tiempo, sin prisas.
Y tras estas indicaciones previas, comenzamos a experimentar algunos de los muchos tipos de abrazos que existen.
Comenzamos con el “Abrazo al Espacio”, en el que cada cual abraza al universo, al mundo que le rodea, a un árbol, a la hierba, al aire…recogiendo con sus manos y llevando hacia su corazón la energía del cosmos que todo lo llena, abrazándose con ella.
Seguimos con el “Abrazo de Mariposa”, en el que cada cual abraza su propio cuerpo, cerrando los ojos, concentrándose en su propia respiración, escuchando su corazón.
Luego vino el “Abrazo de Verano”, por parejas, en silencio, cogiéndonos mutuamente por los hombros, mirándonos a los ojos, abrazándonos con la sonrisa y la mirada.
Y, más tarde, el "Abrazo por la Espalda”, rodeándonos con los brazos y la cabeza, transmitiéndole fuerza y energía a la otra persona, para cambiar después los papeles.
Después llegó el “Abrazo Mental”, con las cabezas juntas, en silencio, mejilla con mejilla, los ojos cerrados, abrazándonos por la cintura y tratando de conectar con las emociones de la otra persona, sintiendo lo que siente.
Continuamos con el “Abrazo con Masaje”, acariciando mutuamente la espalda de la otra persona, tratando de transmitirle bienestar y tranquilidad.
El siguiente fué el “Abrazo Oriental”, rodeándonos con todos los brazos y dejando caer nuestra cabeza en el hombro de la otra persona, acompasando nuestra respiración y nuestra mente.
Más tarde vino el "Abrazo de Invierno" o “Abrazo del Oso”, con todo el cuerpo, ronroneando o emitiendo pequeños gruñidos, tratando de dar calor y contener a la otra persona.
Seguimos con el “Abrazo por Tríos”, abrazándonos estrechamente de tres en tres personas, rotando para estar en medio y recibir el abrazo de las otras dos.
Nuestro taller terminó con el “Abrazo de Grupo”, cogiéndonos de las manos, luego de los brazos, de la cintura, para ir formando un círculo más y más pequeño, hasta formar una piña compacta.
Pero, además, reservamos -para concluir las jornadas- el "Abrazo del Caracol", que nos enseñó Tato Iglesias, en el cual todo el grupo, cogido por las manos, va enrollándose sobre si mismo formando una estrecha espiral de abrazos.
Por último, comentamos la experiencia entre todos y todas.
Confesamos que, especialmente al principio, no nos había sido muy fácil entregarnos al abrazo, pero, conforme avanzaba la experiencia, crecía la confianza en las otras personas del grupo, y sentíamos su energía, y la nuestra al compartirla.
Las risitas nerviosas del comienzo fueron transformándose en silencio y concentración. Los abrazos fueron ganando en intensidad y emoción.
Luego, en los días siguientes de las jornadas nos entregamos a la reflexión y al análisis, que evaluamos al final como muy provechosos y productivos.
Quiero creer que ayudó mucho el haber iniciado el camino con la emoción y la fuerza del abrazo.
Y por eso quería compartirlo aquí, para celebrarlo y para animaros a que lo experimentéis cuando tengáis oportunidad y me contéis después los resultados.

Que le den...(al sistema)

2011-09-23T19:26:00.001+02:00

Pertenezco a esa mayoría de la población que no entiende un pimiento de lo que está ocurriendo en el mundo con la economía, por qué un día cae la bolsa, y al siguiente sube la prima de riesgo, y al otro se producen recortes en los servicios públicos, y más tarde baja la calificación de la deuda, y así sucesivamente.
A pesar de este estado permanente de confusión e ignorancia -en el que nos mantienen con ahinco- tengo claras algunas cosas:

Que las gentes de a pie vivimos acojonadas, con el alma en un puño, muertas de miedo. Diciendo por lo bajini aquello de "¡virgencita, que me quede como estoy!". Es un sinvivir. Y esto le viene muy bien a quienes manejan el cotarro. O sea, que mientras el personal tiembla es más fácil que no se resista y trague con todo lo que le echen.

Que los ricos son cada vez más y más ricos. O sea, que la economía debe ir fatal pero hay algunas personas que en todo el mundo están sacando tajada, para las que no hay recortes, cuyos beneficios crecen y crecen. Seguro que a esas personas -(¡pobrecitas!)- también les están subiendo el precio del caviar, los maseratti y los yates, y como decía aquella señora -digna del Libro de los Idiotas- sufren mucho porque "¡no tienen cash!", pero el caso es que cada vez son más ricas. ¡Hasta el punto de que algunas de ellas proponen -tímidamente- que les suban los impuestos!

Que los pobres son cada vez más y más pobres. O sea, que el pato de la crisis económica, como siempre en la historia, lo siguen pagando los de abajo, y a estas alturas del siglo XXI, las generaciones sucesivas de gentes humildes tienen todas las papeletas para vivir peor que sus predecesores. Vamos pa peor. Y eso vale para las personas y para los países, o sea, que si en Europa lo estamos pasando mal, en Africa ni te cuento.

Que con todo este rollo de la crisis económica se acabó lo de preocuparnos y ocuparnos de otras crisis "menores": el calentamiento global, las hambrunas, el agotamiento energético, la crisis migratoria, el deterioro global de los derechos humanos, etc., no hay tiempo, interés ni recursos para nada más que no sea salvar a los bancos y combatir el deficit.¡Los especuladores y banqueros primero!

Estos días existe una gran preocupación mediática por la quiebra de Grecia, el fin del Euro, la amenaza de una recesión... y los economistas del FMI empiezan a hablar de "crisis sistémica", cual si fueran perroflautas antisistemas. Nos amenazan con que el sistema se va al garete.
Y yo me pregunto si eso es un drama -y en todo caso para quien- si hemos de tener tanto miedo porque el sistema se colapse, se vaya a la misma mierda, o hemos de celebrarlo con champán.
Seguro que el derrumbe del sistema no será muy cómodo, especialmente para las sociedades que hemos vivido satisfechas en el consumismo y el derroche, pero probablemente será la única posibilidad de construir algo nuevo.
Tal vez sea eso lo que nos lleve a explorar el decrecimiento y a perseguir la Felicidad Interior Bruta.

Mocos

2011-09-19T20:31:00.000+02:00

Ya se que el título no es muy sugestivo que digamos, pero es que tengo un trancazo desde hace tres días, y solo tengo mocos, y mocos, y más mocos.
Lo menos llevo gastados 15 paquetes de pañuelos de papel y estoy hasta el gorro de beber agua y -de rebote- pasarme día y noche meando.
Yo que estaba tan contento con mis baños matinales en la playa, con mis zumos de naranja, con mis ejercicios de Qi Gong... convencido de que -este año si- iba a librarme del catarro.
Y aquí me tienes, tirado en la cama, congestionado hasta las trancas, invadido por los estornudos, toses... y mocos.
Cuando estoy acatarrado, especialmente los primeros días, no estoy para nada y para nadie.
Lo único que me apetece es dormitar -si puedo, a ratos, con agitación febril- y dejar pasar el tiempo (mientras estornudo, bebo agua, meo, toso y me sueno los mocos).
A cuenta del catarro, he dejado de escribir mi entrada habitual en este blog el viernes pasado, y de participar en unas interesantes jornadas de debate en Valcarcel Recuperado, y de acudir a la manifestación en defensa de los servicios públicos del domingo, y de reunirme con los compañeros de Luz y Sal para hacer nuestro blog colectivo...
Y es que, ya digo, cuando tengo un catarro, en su fase más aguda, no tengo ganas de hablar, de leer, de hacer nada, de comer... no estoy para nadie.
Mi mujer -que dice que siempre se lo pego- no quiere acercarse a menos de un par de metros de mi, y se niega a darme besos, abrazos o cualquier otra muestra de cariño (de chingar ni hablamos). El catarro lleva añadida la pena de ostracismo familiar.
Y luego, eso que dicen de que los catarros duran siete días con medicación y una semana sin ella, o sea, que ya te puedes tomar lo sea que no te queda otra que vivirlo, todo el proceso, paso por paso: el goteo de la nariz, los estornudos, los mocos, la congestión nasal, la voz tomada, la fiebre, el dolor de cabeza, el picor de garganta, la tos de garganta, la tos de pecho...
Así que me lo tomo con paciencia... y con una aspirina cada seis horas.

El Papel Point

2011-09-09T14:42:00.004+02:00

Las tecnologías nos aportan -quien lo duda- muchas ventajas y posibilidades, pero -aunque a veces parezcamos ignorarlo- traen también consigo algunos inconvenientes.
Por ejemplo, están los problemas de concentración, la dispersión de la atención que conlleva la multiplicación de estimulos.
O aquello de que las TIC nos acercan a la gente más lejana y nos alejan de la gente más cercana.
O los riesgos de la "infoxicación", que hace que el exceso de información la vuelva insignificante, irrelevante para quien ha llegado a la saturación.
O la pérdida de la privacidad y el riesgo de control o manipulación de nuestras ideas, discursos, gustos, intereses...
Personalmente, me da mucho palo la creciente dependencia en la que se desenvuelven cada vez más amigos y amigas que no pueden vivir sin consultar continuamente su twitter o sin retransmitir su vida en tiempo real informando al resto de la humanidad de donde están, de lo que hacen, de lo que comen...
Un efecto perverso muy comentado recientemente es el de la pérdida de capacidad de razonamiento complejo y la simplificación de ideas que implica el uso abusivo del Power Point y que ha provocado la constitución en Suiza de un partido político que propone su prohibición.
Acabo de participar en los Encuentros Internacionales de Juventud de Cabueñes, que se han realizado en los primeros días de septiembre. En las semanas anteriores me encontré ante el dilema de utilizar el ordenador para preparar mi intervención vulnerando así mi autocompromiso de "silencio tecnológico" durante las vacaciones, por lo que opté por realizar un "Papel Point". O sea, busqué folios de colores y rotuladores, y me entretuve en sintetizar los puntos principales de mi exposición.
Fué muy divertido rotular aquellas ideas -con colores distintos y grafismos llamativos que aprendí en mis remotos años de trabajo como animador turístico- mientras iba rumiándolas, elaborándolas en mi cabeza.
Mi intención, que luego no pude aplicar totalmente por las condiciones del espacio, era presentar aquellas ideas, hacerlas circular de mano en mano entre las personas participantes y fijarlas luego con masilla autoadhesiva a las paredes, puertas y ventanas de la sala, de manera que acabaran rodeándonos y llenando nuestro entorno visual.
Era, en fin, una manera de salir del paso -con una cierta elegancia- para disculpar la ausencia del obligado Power Point que no puede faltar en cualquier ponencia o mesa redonda que se precie.
Mi sorpresa fué descubrir que a las personas jóvenes participantes en aquél encuentro les resultaba simpático, atractivo y sugerente el cambio de código y entraban con gusto al juego del Papel Point.
La sorpresa se completa cuando mi amigo y compañero Antonio Moreno, coordinador del taller, me envía un mensaje SMS para contarme que las personas participantes han decidido utilizar el Papel Point como "tecnología" para la devolución de resultados en la sesión conjunta de puesta en común de conclusiones con las gentes de los otros encuentros simultaneos que se han desarrollado durante esos días.
La anecdota viene a cuento de los riesgos de las tecnologías, y en particular el de que acabemos convirtiéndonos en otra pieza más de la red, del engranaje que recibe y difunde mecanicamente información, que consume mensajes, sin pararse siquiera a degustarlos, a digerirlos, a elaborarlos.
Creo que la clave está precisamente en la creatividad, en la imaginación, que son cualidades genuinamente humanas de las que carecen las maquinas.
Y me viene a la cabeza la presentación que, precisamente sobre las TIC y las redes sociales, hicieron en el mismo encuentro Neyda y Olga, mediante una pequeña representación teatral -ayudada con recursos multimedia- en la que desplegaban las ideas principales que querían someter al debate. Fué magnífico.
Pienso que, lejos de conformarnos con las cómodas rutinas tecnológicas, con el tecno-pensamiento único, hemos de poner a funcionar la imaginación y refrescar nuestras ideas, nuestro discurso, nuestro diálogo, nuestra acción llenándolos de fantasía, poesía, mágia, humor... que nos permitan escapar de los riesgos de empobrecimiento del pensamiento y las relaciones humanas que se esconden, arteramente, tras la fascinación de las TIC.

En la nube de verano

2011-09-02T21:19:00.025+02:00

En vacaciones el tiempo parece pasar más lentamente, "se dilata sin las fracturas del horario", como dice Antonio Rodríguez de las Heras.
Pero las vacaciones pasan fugaces como una nube de verano, y nos cuesta un montón volver a las rutinas de la vida reglada.
Por eso, en este mundo tan propenso a "patologizar" todo lo que se ponga a tiro, ya han etiquetado una nueva patología social, el famoso "síndrome postvacacional", que puede llegar a afectar a más de la mitad de las personas con síntomas como irritabilidad, tristeza, apatía, ansiedad, insomnio, dolores musculares, nauseas, palpitaciones, sensación de ahogo o problemas de estómago.
En resumen, que no nos hace maldita la gracia volver al trabajo -o al colegio, cuando éramos niños- y quisiéramos prolongar indefinidamente las cálidas sensaciones de las vacaciones.
Dicen que el sindrome se pasa en pocos días, pero la cosa se complica cuando el mundo y el tiempo al que hemos de regresar -descendiendo de la nube- sigue empantanado en una crisis permanente y aparece repleto de malos augurios e incertidumbres.
No es que en las vacaciones hayamos podido evadirnos por completo de las miserias del presente, que se las arreglan para colarse por todas las rendijas, pero no parecen tan crudas cuando nuestros ojos están llenos de mar o de montaña, de paisajes hermosos, cuando nuestro ánimo y el de quienes nos rodean es el de sonreir a la vida, gozar del silencio, de la siesta o de la fiesta.
Por eso, en nuestro deseo de estirar las vacaciones, de mantener vivas sus buenas vibraciones, este tiempo postvacacional es época de buenos propósitos y nos proponemos hacer ejercicio, aprender inglés, escribir un diario, pintar acuarelas...
Y por eso, como me descubrió hace algunos años un amigo editor, este es el tiempo de los fascículos, de los cursos por entregas, de las colecciones más exóticas...
Claro que también es cierto que los buenos propósitos a menudo duran poco y quienes nos apuntamos al gimnasio o iniciamos entusiastas la colección de abanicos o miniaturas de jarrones chinos abandonamos con facilidad el empeño. Conozco algún coleccionista de colecciones inacabadas que podrían servir para contar su biografía postvacacional.
El caso es que hoy, flotando todavía en la nube del verano, me pregunto como es posible que hayamos caido en la trampa de un mundo al revés, donde el goce y el disfrute de la vida son la excepción mientras que el estrés y el miedo son la regla.

"Ponerse" de vacaciones

2011-07-29T11:47:00.001+02:00

Las vacaciones se sueñan siempre en tecnicolor y a menudo se viven en blanco y negro, como se puede.
Cuanto más las imaginas, cuanto más fantaseas, cuantas más expectativas pones en ellas, más fácil es que venga la realidad con las rebajas.
En las vacaciones, como en la vida misma -porque las vacaciones no son una excepción de la vida- hay yin y yang, días buenos y malos, alegrías y tristezas, encuentros y desencuentros, soledad y compañía...
Uno se va de vacaciones con sus virtudes y sus defectos, con sus miedos, sus ilusiones, sus fantasmas, sus malos rollos y sus buenas ondas...
Cuando vivíamos en Madrid las vacaciones eran la ocasión para escapar de la gran ciudad, pero desde que vivimos en Cádiz esa necesidad de huir ha desaparecido. Aquí, donde vivimos cada día, es donde muchas personas sueñan con disfrutar sus vacaciones.
Por eso, al menos para mi, las vacaciones son algo más que un cambio de lugar (aunque quizás tenga algo que ver que no haya "posibles" para muchos viajes).
Cuando los amigos preguntan cuando me "voy" de vacaciones, suelo responder que "me pondré" de vacaciones en Agosto. O sea, no se trata de "irse" sino de "ponerse".
Para mi, las vacaciones son sobre todo una actitud, una postura, una disposición... del cuerpo y del espíritu.
Eso significa tiempo: para dormir sin despertador, para leer hasta las tantas, para escribir en cualquier momento, cuando llega una idea, para dibujar (aunque lo tenga medio abandonado, pero ese es mi propósito), para no hacer nada...
Y significa silencio: silencio tecnológico, cerrando -por el calor- este blog, y el feisbú, y el correo electrónico...(¿seré capaz?) y silencio físico, que busco en el Qi Gong y la meditación.
Y significa encuentros (y -a veces- hasta encontronazos) con la pareja, con los hijos, con la familia, con los amigos...
No se si es una buena formula, pero he aprendido a no esperar (casi) nada, a estar abierto a todo, a construir las vacaciones con lo que cada día trae.
Al menos eso es lo que intento, no siempre con éxito.
Pero, sea como sea, cruzo hoy los dedos para que quienes frecuentáis este rincón hecho de palabras y yo mismo tengamos unas felices vacaciones.
Hasta septiembre.

De la paternidad y la abuelidad

2011-07-22T20:15:00.001+02:00

Hace pocos días, mi amigo Ignacio -a quien conozco desde que nació- ha sido papá y mi amigo Jose -su padre- ha sido abuelo. Me alegro mucho por ellos.
También me alegro por Lea -la recién nacida- y por Inés su madre, y por Cristina, su abuela primeriza, pero esta entrada va dedicadas a los varones.
Ignacio está todavía bajo los efectos de la impresión -él fué quien cortó el cordón umbilical- y dice que está "muy blandito", se emociona por cualquier cosa y se le saltan las lágrimas.
No me sorprende. Yo también me sentía muy especial cuando nació mi hija Ana, pensaba que tenía que notárseme en la cara y necesitaba comunicárselo a toda la gente con la que me cruzaba en la calle. Y, tres años después, la experiencia de ver nacer a mi hijo Pablo fué, sin duda, una de las más importantes de mi vida.
Creo que existe una patología, que los psicólogos llaman "envidia del embarazo", que afecta a ciertos varones y se manifiesta con síntomas de vómitos, nauseas, estreñimiento, e incluso con un incremento de peso proporcional al de sus mujeres embarazadas.
Lo comprendo: siempre he pensado que la maternidad es un gran privilegio de las mujeres, un regalo que les ha hecho la vida.
Poder gestar en su vientre, durante nueve meses, un nuevo ser. Sentir día tras día como crece y se mueve. Parir y saber que esa personita que mama de tu pecho es carne de tu carne, una parte de ti misma.
Me parece algo envidiable, una experiencia única.
A los varones nos queda -quizá- el consuelo de poder vivir todo ello de cerca y, de unos años para aquí, el permiso social para sentir y expresar nuestros sentimientos en lo que supone una nueva forma de ser padres.
Si, en medio de todos los cambios que nos toca hacer a los varones, redefiniendo la masculinidad en una sociedad no patriarcal, también nos toca reinventar la paternidad.
Lo de Jose es otra historia. Nunca fué especialmente "niñero" pero con los años ha ido descubriendo la magia y la alegría de la infancia y lleva mucho tiempo soñando con su "abuelidad".
Esta nueva condición también está removiendo sus emociones y sentimientos, le está cambiando y le hará, sin duda, más tierno y más sensible, todavía. Será un abuelo extraordinario.
Y todo ello, en estos tiempos difíciles que corren, se convierte en una buena noticia, en un grito de esperanza, en una apuesta por la vida que quiero celebrar hoy.

Instantaneas playeras (que nunca hice)

2011-07-15T13:51:00.001+02:00

La parejita que, al salir el sol, duerme abrazada sobre la arena (no encontraron otro lugar donde vivir su pasión).

Los operarios que avanzan -sin prisa- recogiendo bolsas de plástico, papeles, sombrillas rotas, pañales usados, restos de comida... "olvidados" por el personal el día anterior.

Los surfistas que esperan, meciéndose en el agua, la llegada de la ola perfecta. De vez en cuando, uno la coge, se yergue sobre la tabla y se desliza, se desliza, se desliza... y se cae.

El jubilado de finas y pálidas piernas que camina muy deprisa de espigón a espigón, una y otra y otra vuelta, y de vez en cuando da una carrerita, como si se le escapase el autobús.

Las señoras que caminan por la orilla mientras despellejan a sus vecinas, hablando todas a la vez, con turbantes en la cabeza y bañadores de ballenas comprados en algún mercadillo... hace veinte años.

Los solitarios barrigudos que se ponen al sol como lagartos, junto a las piedras del espigón, oteando la playa por si descubren alguna muchacha haciendo topless, para realizar -entonces- alguna excursión exploratoria.

La pareja mayor que, puntualmente, llega a "su lugar" y, haya quien haya allí, instalan su campamento de sillas y sombrilla, desplazando al intruso que lo ocupaba.

Las palomas que esperan a que se duche algún bañista para beber el agua dulce que se derrama por el desaguadero (ésta si la hice).

El hombre que agita sus brazos en un ejercicio que pareciera ensayo para un vuelo (alguna mañana conseguirá despegar y se unirá a las gaviotas que navegan el viento).

La mujer solitaria que se ha traido esta mañana la cámara y pide a una parejita paseante que haga el favor de sacarle una foto, mientras posa coqueta y despliega una sonrisa de felicidad de anuncio.

El tipo panzón que todas las mañanas, temprano, hace lentamente su tabla de gimnasia china, como un ritual solemne (los paseantes ocasionales le miran perplejos y comentan: "hay gente pa tó").

Por la mañana temprano...

2011-07-08T20:54:00.001+02:00

Por las mañanas me despierto casi siempre cabreado.
Dice mi amiga Clara -que entiende de estas cosas- que la razón de ese cabreo es que nací con forceps. Que estaba tan agustito en la tripa de mi madre y no queria salir, cuando se empeñaron en que naciera.
Y esa primera frustración es la que recuerdo cada mañana al salir del sueño y tener que levantarme.
El caso es que, desde hace algunos años, lo primero que hago -tras pasar por el baño- es dedicarle un buen rato a la meditación.
Enciendo una vela. Me siento en mi pequeño taburete de meditación. Cierro los ojos, relajo el cuerpo y centro mi atención en la respiración. Contando mentalmente: uno, dos, tres... las inspiraciones, hasta que llego a seis, o mi mente se distrae con cualquier ruido o cualquier pensamiento, y entonces vuelvo a empezar: uno, dos, tres...
Un monje zen al que le preguntaron, definía la meditación como "sentarse y sentirse".
No hay más.
Al cabo del tiempo, un reloj interior me da un toque de atención y el hormigueo de las piernas entumecidas me avisa de que ha pasado una hora y debo volver a la cotidianeidad.
Lo hago con un nuevo espíritu, reconciliado con la vida, de otro humor mucho más alegre.
Así que debo agradecerle mucho a la meditación, que me ayuda a ser mejor persona o, en todo caso, algo más soportable.
Pero, desde hace unas cuantas semanas, coincidiendo con la llegada del tiempo de verano, más caluroso, he cambiado mi tiempo de meditación -que todavía conservo para los fines de semana y esperando a la llegada de las vacaciones- por la playa.
Nada más despertarme me pongo el traje de baño y bajo a la playa que está muy cerca de mi casa.
A esa hora tan temprana, cuando el sol empieza a levantarse sobre la ciudad, la playa está todavía en sombra, solitaria, silenciosa... si es que puede llamarse silencio -que yo creo que si- al ruido de las olas rompiendo en la orilla.
Me busco un lugar, por lo general junto a la "Piedra Barco", donde puedo dejar mi bolsa, y después de unos ejercicios de calentamiento, realizo una antigua serie de ejercicios de Qi gong, llamada "Las Ocho Piezas del Bordado", el Ba Duan Jin.
En ello, en el movimiento lento y concentrado, pongo toda mi mente y todo mi cuerpo.
Al cabo, me baño en el mar, sobre el que caen los primeros rayos de sol.
No puedo describir la sensación que me llena.Si diré que suelo lanzar gritos -pequeños- de alegría y placer.
Y diré también que todo ello me hace empezar el día con fuerza y con ánimo.
Cuento todo esto, no para dar envidia a quienes puedan leerme (aunque, pensándolo bien, quizás haya algo de eso), sino porque quiero, necesito mejor, compartir esos momentos de plenitud.
La vida es siempre Yin y Yang, pero muchas veces es más fácil -al menos para mi- ver solo su lado oscuro y olvidar su cara luminosa.

Elogio del fracaso

2011-07-02T13:47:00.003+02:00

Hubo un tiempo en que llevaba la cuenta de mis "fracasos" profesionales, como hacían los pistoleros muescas en su pistola para recordar los muertos que iban dejando en su camino.
Tal vez hubiera podido encontrar un trabajo estable, o algún enchufe en la Administración, para pasar tranquilamente los años. Oportunidades no me faltaron.
Algunos de mis ex-socios, a quienes embarqué a su pesar en viejos proyectos, resolvieron su vida y viven hoy de las rentas. Pero siempre fuí un culo inquieto y abandoné las situaciones más prometedoras para implicarme en proyectos apasionantes de futuro incierto.
Quería cambiar el mundo, no me conformaba con andar de paso.
Casi siempre, aquellos proyectos apasionantes en los que participé tuvieron un recorrido apasionado y repleto de aprendizajes y experiencias. Dejaron una profunda huella, seguro que en mi mismo, pero probablemente también en otras personas.
Creo que, mientras duraron, contribuyeron -humildemente- a hacer un poco mejor el mundo.
Porque -eso si- pronto descubrí que el mundo se cambia cada día, allí donde es más cercano, en la pequeña parcela inmediata y cotidiana que cada cual -cada persona, cada iniciativa, cada proyecto- ocupa.
Pero, seguramente, desde la perspectiva de esta sociedad competitiva y productivista, que confunde desarrollo con acumulación -tener más, y más, y más...- y que entiende el éxito cómo relumbrón y aplausos, en términos de imagen, de productos y no de procesos, aquellos proyectos terminaron en "fracasos".
Profesionalmente, he tenido que "volver a empezar" unas cuantas veces. La penúltima de ellas, cuando nos vinimos a Cádiz, dejando atrás Madrid y sus oportunidades, y me inventé una consultora de nombre CERO.
A mi padre, que nunca entendió bien mi trayectoria profesional, le parecía de mal gusto tentar a la suerte con un nombre tan "negativo", pero era la forma -un tanto irónica- de reconocer que, una vez más, iba a "empezar de cero."
Hoy -precisamente hoy- rescato la voz siempre hospitalaria de María Zambrano, que habla así del fracaso:
"Y es que posee la historia un ritmo inexorable que condena al fracaso a todo aquello que se le adelanta o que le desborda.
Fracaso en razón de su misma nobleza y de su insobornable integridad; también, porque en el fracaso aparece la máxima medida del hombre, lo que el hombre tiene tan desprendido de todo mecanismo, de toda fatalidad, y que nada puede quitárselo.
Lo que en el fracaso queda es algo que ya nada ni nadie pueden arrebatarnos.
Y este género de fracaso era entonces y sigue siendo ahora la garantía de un renacer más completo".
No pretendo situarme a la altura de la grandeza del fracaso que ella elogia, pero me apunto a la esperanza del renacer que ella sueña.

Izquierda

2011-06-24T11:24:00.001+02:00

Saul Alinsky decía: "primero la organización, luego el programa".
Y, efectivamente, las ideas, los objetivos son imprescindibles para poder cambiar el mundo, pero si no tienes capacidad para llevarlos a cabo se quedan convertidos en meros deseos, aunque sean buenos.
Así que el viejo organizador de la lucha por los derechos civiles, en los EEUU de los años 60, defendía que el primer paso era sumar voluntades, agrupar fuerzas, construir organización, para -desde ella, desde el "poder" que ella implica- ir definiendo, paso a paso, los objetivos a conseguir (el programa).
Ese proceso organizativo, de agrupamiento de fuerzas -decía Alinsky (y todas las personas sabias que he tenido la suerte de conocer)- ha de hacerse desvelando las necesidades y problemas reales de la gente, partiendo de la realidad cotidiana.
Y los objetivos de cambio que definamos deben ser "para el éxito", han de estar al alcance de nuestra organización, de su fuerza y sus capacidades, porque los objetivos que no se pueden conseguir solo generan frustración y desencanto.
Asi que, quienes queremos transformar el mundo -en nuestro barrio, pero también en todo el planeta- tenemos por delante el reto de agruparnos y construir las formas de organización imprescindibles para poder lograrlo.
Y organización significa unidad... capacidad de encontrarnos en un "mínimo común multiplicador" que nos mueva a avanzar colectivamente en la misma dirección.
Este es uno de los retos más importantes que enfrenta el movimiento 15M ¿Cómo se articulará? ¿En qué formas organizativas cristalizará?
No lo tiene nada fácil, aunque conservo a punto, dispuesta, toda mi capacidad de sorpresa.
Porque la historia de los movimientos transformadores, revolucionarios, la historia de la izquierda está llenita de divisiones, disputas, escisiones, fracturas, peleas internas... repleta de personajes "siniestros".
Están quienes son tan puros que no están dispuestos a negociar ni una coma de sus principios, aunque se queden solos, aunque no avancen un solo palmo.
Están quienes viven en un convencimiento tal de sus propias verdades que no esperan otra cosa sino que el resto de la gente se rinda a la evidencia y se sume a su proyecto.
Están quienes desconfían de las otras personas en quienes suponen siempre ignorancia, intereses ocultos o tendencias a la manipulación... y por eso prefieren adelantarse y ser ellas quienes manipulen a las demás.
Están quienes se suben con facilidad al discurso de la participación y la democracia, pero ejercen -en su vida particular y en la vida organizativa- los modos más autoritarios/as e impositivos/as.
En fin, la historia de la izquierda abunda en personalismos, protagonismos, autoritarismos, sectarismos, dogmatismos, cainismos, revanchismos...
Uno de los rasgos más caracteristicos de la izquierda ha sido la aparente incapacidad esencial para escuchar al otro, al diferente. A menudo la izquierda -en sus diferentes facciones- ha sido más dura y cruel, más intransigente con quienes eran afines y cercanos que con sus antagonistas.
De esta bronca histórica que me estoy marcando no se libra nadie: ni los socialdemócratas, ni los comunistas, ni los anarquistas... todos han dejado sobradas pruebas de sectarismo y exclusión.
Y en nuestro presente más cercano, a veces (solo a veces), se adivinan tentaciones parecidas también en las "nuevas izquierdas", incluyendo a los ecosocialistas e incluso a ciertos sectores de "los indignados".
Cuando se habla de reconstrucción, reinvención o refundación de la izquierda, la tendencia suele ser mirar al de al lado: Que cambien ellos o ellas.
Pero -lo seguiré repitiendo una y otra vez, a ver si de tanto repetirlo...- la Revolución empieza por una misma y por uno mismo, por el propio grupo de afines, por la propia organización, por la propia tendencia o partido político, por la parte de la izquierda que te pilla más cerca.
Si no consigues cambiar tu y tu organización... ¿vas a lograr cambiar el mundo?

Deprisa, deprisa...

2011-06-17T21:16:00.007+02:00

En muchos aeropuertos y estaciones ferroviarias, cada vez más, existen unos pasillos rodantes para recorrer las grandes distancias entre una y otra terminal.
Te subes a ellos, acarreando tus maletas, te colocas discretamente a la derecha y te dejas llevar.
O, si tienes mucha prisa, avanzas por el espacio de la izquierda para sumar tu velocidad a la del pasillo.
Claro que, en ambos casos pero especialmente si vas caminando, cuando se acaba la cinta fácilmente corres el riesgo de salir despedido y dar con tu cabeza y tu equipaje en la luna del "free shop" que se anuncia allá al fondo.
Recupero ahora esta imagen porque siento que el tiempo corre, ultimamente, muy deprisa.
Se me escapa de las manos.
Todo ocurre a una gran velocidad.
Sin darme oportunidad de mirar a mi alrededor, a las otras personas, al paisaje.
Deprisa, deprisa.
Estos que vivimos son, sin duda, tiempos de cambio. Cambios profundos en todos los órdenes. Todo cambia.
Cambios sociales, si, pero también -por eso- personales.
Porque nada de lo que ocurre en nuestro entorno, en esta sociedad "glocal" nos es ajeno.
Todo nos influye y nos importa. Todo nos construye. Incluso cuando no somos conscientes de ello.
Nuestro mundo está cambiando cada instante.
Hay quienes se resisten, quienes se niegan a esos cambios, quienes pretenden mantener inamovible la realidad... inutilmente.
Cuando se quieren dar cuenta, todo es diferente.
Y ellos o ellas se han quedado convertidos en rígidas momias.
Pero tampoco es fácil para quienes quieren -queremos- acompañar esos cambios.
Como en el pasillo rodante, el vértigo puede llegar a atraparnos, nuestra visión se nubla, todo es borroso, todo se confunde.
Y podemos sentirnos perdidos.
Echo de menos una pausa, que el tiempo, que el pasillo se detenga un instante, para tratar de comprender.
Pero no es posible.
Solo cabe dejarse llevar.

Estos días se escuchan muchas voces que -de forma abierta o solapada- se niegan a aceptar los cambios que vienen. Dicen que las cosas son como son, que no hay alternativa. Piden moderación y sensatez a quienes reclaman otro mundo. Denigran a quienes no se conforman. Apelan, sin vergüenza, al orden o a la democracia, aunque lo que defienden de verdad son los privilegios, la violencia de unos pocos.
Siento que todo se ha dicho ya. Y siento que el pasillo rodante de la historia les "escupirá" al final de la cinta, por mucho que se resistan.

La Soledad del Corredor de Fondo

2011-06-10T20:45:00.001+02:00

Parece que el paso de los días y la prolongación de las acampadas del 15M empiezan a desgastar los ánimos, y emergen los naturales conflictos que se derivan de la convivencia humana.
Así se refleja en varios artículos de prensa que ponen en evidencia la dificultad de construir consensos, o en testimonios personales que manifiestan su decepción, y se dan de "baja del movimiento 15M".
Pienso que, probablemente, no existe tarea más difícil que construir diálogos y consensos en el marco de una asamblea masiva, en la que confluyen personas tan heterogéneas y diversas como las que participan por todo el país en el 15M.
Se pasan de ingenuidad quienes creen que el solo recurso a los métodos asamblearios supone una superación automática de las tentaciones de protagonismo, imposición, manipulación... y que implica una inmediata capacitación de quienes participan en las habilidades sociales de escucha, respeto, capacidad de negociación y consenso, etc., que son fundamentales para cualquier construcción colectiva.
En mi opinión, los milagros no existen, y creer que en algo menos de un mes -desde el 15M- se iban a producir -por arte de birlibirloque- un cambio en los valores, actitudes, hábitos, costumbres, comportamientos, vicios y virtudes... personales y colectivos de la ciudadanía, o de una parte de ella... es creer en los milagros.
Los contravalores, los comportamientos egoistas e insolidarios, las actitudes incívicas, el irrespeto, la falta de escucha, etc., están absolutamente interiorizadas en nuestras cabezas y nuestros corazones.
Por eso, también, están apareciendo en el 15M las primeras expresiones de fragmentación, sectarismo, patrimonialización, descalificación del diferente, etc., que han acompañado siempre la ya larga historia de los movimientos sociales y de la izquierda.
La primera e imprescindible revolución que hemos de hacer es la nuestra, la de cada uno y cada una. Una auténtica Revolución Etica.
Si no cambiamos las personas, no cambiarán nuestras asambleas, nuestras organizaciones, nuestros gobiernos, nuestras sociedades.
Si no cambiamos las personas, otro mundo no es posible.
Pero, además, los cambios han de producirse no solamente en los miles de personas que participan en el movimiento 15M. Porque, nos guste o no, somos solo -todavía- una inmensa minoría social.
Los cambios de conciencia, de valores, de actitudes y comportamientos han de alcanzar a una mayoría social que está por construir.
Y ello exige tiempo, paciencia y constancia.
Esta no es una carrera de velocidad, sino una carrera de fondo.
Los cambios que se precisan van a costar mucho esfuerzo.
Lo siento por quienes pensaban que lo del 15M era coser y cantar y que, en unas pocas semanas, habríamos logrado nuestros objetivos.
Pero no cabe desalentarse cuando surgen las primeras (ni las segundas, ni las terceras, ni las...) dificultades.
Claro que hay (y seguirá habiendo) gente que trata de instrumentalizar y manipular -desde las viejas actitudes sectarias- el movimiento, claro que hay gente que dice estar enamorada de las asambleas pero en su corazón piensa que es ella la que tiene la razón, la verdad, y buscará cualquier forma para que ésta -la suya- prevalezca, claro que hay gente dispuesta a dividir en nombre de la unidad.
Y esto no ha hecho más que empezar.
Cuanto más "éxito" tenga el movimiento, más gente interesada en aprovecharse de él habrá.
Porque, insisto, no se trata -solo- de que cambien "las otras personas", sino que tenemos que cambiar también "nosotras".

La Asamblea

2011-06-04T12:25:00.006+02:00

Casi todos los días, a eso de las 7 y media, me voy caminando hacia la plaza.
Al llegar encuentro a mucha gente charlando en pequeños grupos, esperando a la asamblea.
Es gente diversa. Muchos jóvenes, si, pero también de todas las edades, y gente madura que, como yo, no quieren perderse esto.
Saludo a quienes conozco de otras movidas sociales y también a quienes voy descubriendo día tras día.
He hecho amistad con un coleguita muy jóven -al que algunos medios de comunicación llamarían "perroflauta"- que desde el primer día se significó por su entusiasmo y por una insólita voz poética.
El fué el que, asamblea tras asamblea, se preguntaba, como perplejo: "Porque esto es una revolución ¿no?".
Lleva unos días con el ánimo bajo.
Me dice: "Loco, estoy desbordado. Mi cabeza no para. Ya no doy más. Tengo miedo de no hacerlo bien. Si me dejo llevar, a veces me iría, pero otras veces me quedaría."
Le digo que no se coma el coco, que no podemos entenderlo todo, le doy un abrazo y le animo a seguir su corazón.
Luego, siempre más tarde de la hora prevista (¡que estamos en Cádiz!), empieza la asamblea, la gente se sienta en el suelo de la plaza y yo busco una silla y un sitio discreto para sentarme.
Y entonces se suceden las intervenciones: el orden del día, las noticias de otras acampadas, la información de las comisiones de trabajo, la agenda de las próximas acciones, el turno de intervenciones libres...
Algunas personas suelen hablar casi todos los días. Otras se animan a hacerlo un día u otro.
Yo no lo he hecho todavía. Tal vez porque en la vida me ha tocado hablar muchas veces, quizás porque pienso que hoy las voces deben ser de otros -particularmente de los más jóvenes-, o porque siento que en esta ocasión hay mucho que decir, si, pero también mucho que escuchar.
Escuchar es también una manera de participar, y una manera de aprender.
A veces, es la emoción la que habla, a borbotones, desbordándose. Otras suenan discursos con sabor a pasado, por lo general cuando hablan viejos militantes. En ocasiones, se expresan demandas, objetivos y propuestas de todo tipo, algunas de ellas más que peculiares, que tratan de hacer avanzar el movimiento.
Lo que se escucha cada dia no suele ser, en conjunto, un discurso coherente y estructurado. Por el contrario, son voces confusas, balbuceantes, cargadas de emociones, de contradicciones y de esperanza.
Se expresa -de una u otra forma- la incertidumbre, la angustia, la indignación, la impotencia... de miles de personas que nos sentimos agobiadas por circunstancias que no comprendemos ni manejamos y que sentimos la necesidad de "hacer algo".
Pero, al fin, la suma de unas y otras voces resuena siempre como una musica de fondo repleta de significados, de verdades.
Lo que ocurre hoy en las plazas tiene pleno sentido: gentes diversas ocupando el espacio público, saliendo del aislamiento, relacionándonos, comunicándonos, compartiendo, hablando de política (¡), aprendiendo a expresarnos, a escucharnos, buscando acuerdos y consensos...
Quienes exigen ideas claras y programas de acción estructurados no entienden lo que señala hoy Vicente Verdú en EL PAIS: "todas las críticas que se hagan a los movimientos del 15-M censurando sus ideas flou, sus propósitos variantes o sus propuestas en granel, carecen de pertinencia. Son señal, ni más ni menos, de que no se ha entendido nada. Y no ya de ese interesante movimiento sino del actual movimiento del mundo."

El peor sordo

2011-05-29T13:57:00.001+02:00

El PP está eufórico por su triunfo en las elecciones del pasado domingo y proclama que "el país quiere un cambio".
¡Que certero análisis!
Pero, para producir ese cambio que dice representar -¡oh paradoja!- nos propone más de lo mismo.
El PSOE, tras la derrota sin paliativos que atribuye a la crisis económica, al paro juvenil y a una deficiente estrategia de comunicación, dice haber entendido el mensaje.
¡Será por eso que también nos propone más de lo mismo!
Mientras tanto, las plazas de muchas ciudades españolas palpitan llenas de gentes que acampan y se reunen todos los días en asamblea para hablar de política, reclamar su derecho a ser escuchadas, a participar, a ser tenidas en cuenta...
Al mismo tiempo que los viejos partidos -en su autismo y su sordera histórica- hacen sus particulares análisis de la situación, o más bien cuentan lo ganado y lo perdido en términos electorales y de ocupación de sillones -que parece ser lo unico que les importa- la ciudadanía (y muy especialmente la gente más jóven) plantea en las plazas una enmienda a la totalidad de este sistema político y económico que considera su principal enemigo.
"¡Es la democracia, imbecil!", podríamos decir parafraseando la famosa replica de Clinton.
Dos de los lemas más coreados estos días en las manifestaciones y concentraciones callejeras dicen: "le llaman democracia y no lo es" y "que no, que no, que no nos representan".
Ya digo, una enmienda a la totalidad, la reclamación de un cambio radical en la manera de entender la política y practicar la democracia.
El PP se hace el sordo pero entiende pefectamente lo que reclaman, sabe que esas reivindicaciones radicales (que van a la raiz) suponen una clara amenaza para sus ambiciones de poder, por eso cada día es más beligerante y recurre a la descalificación, a razones de higiene urbana y orden público, a los intereses de los pobres comerciantes, para reclamar que se desalojen las acampadas.
No entienden que cada golpe represivo refuerza al movimiento y que, como se ha recordado estos días, aunque la gente abandone las plazas, ya ha aprendido cual es el camino para volver a ellas.
El PSOE está sordo, como boxeador noqueado. No entiende lo que le ha pasado. Con la boca chica parece culpar de la derrota electoral a los votantes que le abandonaron para quedarse en casa u ocupar las plazas.
Es incapaz de reconocer sus errores y sus incumplimientos, de asumir que fué él quien abandonó a sus simpatizantes y votantes.
Confía en que, reprimiendo el debate interno y cambiando -solo un poco- las caras de los carteles electorales, la desmemoria de la gente y el miedo a la derecha hará el resto.
Pero la respuesta a este desencuentro no puede ser otra que la profundización en la participación y en la democracia, política y económica.
No cabe pedir a sus simpatizantes y votantes potenciales que traguen con sus incoherencias (como hace la derecha al imponer la corrupción en sus listas) y les voten aunque sean con la nariz tapada, sino acercarse a ellos y ellas, abrir las orejas para escucharlos con humildad, y hacer suyas sus voces y sus sueños.

La realidad se mueve más deprisa en estos días. Pareciera que ha pasado mucho tiempo desde el 15M, y solo son catorce días. Los esquemas y categorías se quedan desbordados o anticuados por momentos. Hemos de seguir reflexionando. Y, sobre todo, hay que seguir escuchando y observando.

En la Era del Mesometo

2011-05-19T13:01:00.008+02:00

Hace algunos años, mi amigo Rafa Lamata , en una de sus performances, describía el presente como la "Era del Mesometo".
Por eso, en esta época de resignación y adocenamiento globalizado, cualquier gesto de rebeldía, cualquier movilización social ha de ser siempre bienvenida.
Nos dan mucha envidia los tunecinos, los egipcios, los yemeníes... las multitudes de los pueblos árabes reclamando cambios en sus vidas, sus países y sus gobiernos, muchas veces a costa de la vida misma.
Su recuerdo -salvando las grandes distancias- ha sido inevitable estos días, ante las movilizaciones masivas de jóvenes (y no tan jóvenes) en las calles y plazas españolas, reclamando "Democracia real, YA!".
Todavía no están muy claras las reivindicaciones concretas, aún no ha habido tiempo para que cristalicen, lo que se expresa de forma desordenada, balbuceante, es sobre todo indignación y cabreo. Es, fundamentalmente, un grito.
Se protesta contra la corrupción en los partidos políticos, contra la dictadura del bipartidismo, contra el sometimiento a los dictados del mercado, contra los banqueros y especuladores que causaron la presente crisis económica y están sacando beneficio de ella, contra la precariedad y la incertidumbre de futuro a la que el sistema condena a la gente, especialmente a los más jóvenes...
Es llamativo como estas movilizaciones han pillado por sorpresa a los partidos políticos, a los medios de comunicación, a los poderes económicos, a los sociólogos y politólogos, a los tertulianos...
Se buscan y cocinan todo tipo de explicaciones, algunas de las cuales parecen especialmente lúcidas.
¡No se lo pueden creer!
"¡Que la gente se revuelva y se sacuda la resignación!¡Que reclame cambios profundos! Hombre, eso está bien para El Cairo, para los arabes subdesarrollados, pero...¿en España? ¿en Europa?"
Ya han comenzado -especialmente entre la carcundia más reaccionaria- las insidias y las descalificaciones ("son ácratas, peligrosos antisistema, revoltosos, agitadores...") y en ello se les nota el miedo ante situaciones que no pueden controlar, que se les escapan de las manos.
La sorpresa ha sido también grande en los partidos de izquierda, adocenados en un pragmatismo posibilista, atrapados en la falta de respuestas diferentes a esta crisis profunda.
No saben como reaccionar y si no se aplican el cuento, si no impulsan una auténtica regeneración de la democracia, un cambio radical en la forma de hacer política, la historia se los llevará por delante.
Creo que ese cambio radical no debe quedarse tan solo en los partidos políticos, en los sindicatos o en los empresarios. No es que ellos estén podridos y el resto de la sociedad sea un ejemplo de ciudadanía. Es toda la sociedad la que se encuentra (nos encontramos) sumida en una profunda crisis de valores y actitudes, la que necesita una aténtica Revolución Etica.
Por otro lado, la alegría por la movilización no nos debe hacer olvidar las dificultades de mantenerla y profundizarla. La esperanza de quienes sostienen el sistema -los peligrosos "prosistema"- es que quienes ocupan hoy las plazas se cansen, se aburran y vuelvan a sus casas. Cuanto más tarden en ello, más crecerá la descalificación.
Y luego está la cuestión de cómo traducir esa movilización -que es sobre todo indignación, cabreo- en participación política.
Con las elecciones municipales y regionales a la vuelta de la esquina, este próximo fin de semana, no está claro si el mensaje de las movilizaciones ha de traducirse en abstención electoral, en votos a los partidos minoritarios, o en votos en blanco.
¿Es posible pasar de la democracia representativa a la democracia participativa abandonando simplemente las urnas? ¿Es esa una forma de hacerle el juego a la derecha, dispuesta a sacar tajada de tanto desconcierto?

El Abrazo

2011-05-13T19:59:00.003+02:00

La otra tarde, mientras asistía al homenaje-presentación en Cádiz del último libro de Ramón Fernández Durán -precisamente el día antes de su muerte- uno de los dinamizadores del coloquio me preguntó mi opinión.
Repetí lo que ya he dicho aquí otras muchas veces: me parece importantísimo desvelar y denunciar la cruda realidad de un sistema que en su descomposición amenaza la existencia misma de la especie humana, pero -al mismo tiempo- es fundamental mostrar las alternativas, anunciar las ventajas y oportunidades de otro mundo posible que, además, es mejor para todos y todas.
De otra manera, si únicamente llamamos la atención sobre las injusticias y la dura realidad, ello solo causará desesperanza e impotencia.
Tenemos por delante el reto de ilusionarnos e ilusionar a una mayoría social, alienada por los espejismos del consumismo, para que quiera cambiar el mundo, para que renuncie a las falsas promesas del capitalismo, al individualismo y la competencia, y acepte y desee una nueva forma de vida basada en la austeridad, en la sencillez, en la convivencialidad y la cooperación.
No será fácil.
Pero tenemos algunas buenas oportunidades, de hecho están emergiendo cada día, en todo el mundo, miles de iniciativas que apuntan en otra dirección, que se fundamentan en otros valores, que proponen y practican otras maneras de vivir y de relacionarnos.
Sin ir más lejos, este próximo fin de semana está cargado de convocatorias cercanas que demuestran que hay mucha gente que no se resigna y quiere construir algo distinto.
Es esencial hacer visibles todas estas alternativas.
Aunque también es cierto -como se señalaba también en aquél coloquio en torno a la figura imprescindible de Ramón- que siguen siendo demasiadas las divisiones, las fracturas, las fronteras que fragmentan a las iniciativas transformadoras.
Sigue habiendo demasiados protagonismos, personalismos, dogmatismos, sectarismos, particularismos, fundamentalismos, purismos, matices, malentendidos... que dividen y debilitan a quienes decimos querer transformar el mundo, y que hacen incoherente y contradictorio nuestro propio mensaje.
Ese otro mundo que queremos solo será posible si lo construirmos todos y todas, uniendo todas las fuerzas, sin excluir a nadie.
Para eso vamos a necesitar mucha humildad, mucho respeto al diferente, mucha escucha activa y mucho aprendizaje del otro, mucha capacidad para sumar, mucha disposición a contaminarnos, a mezclarnos, a mestizarnos.
Vamos a necesitar guardarnos nuestras particulares certezas para ser capaces de encontrarnos en las incertidumbres colectivas, renunciar a llevar las riendas y apostar por empujar el carro.
Vamos a necesitar muchos cambios en los valores y las actitudes personales y colectivas, antes de atrevernos a cambiar el mundo.
Traigo aquí hoy la imagen del famoso cuadro de Juan Genovés llamado "El abrazo" (1976).
Creo que necesitamos, ahora más nunca, reconocernos mutuamente, aceptarnos, encontrarnos en un abrazo local y global, capaz de transformar el mundo.

¿De qué escribir esta tarde?

2011-05-06T20:27:00.005+02:00

Esta tarde no se muy bien de qué escribir.
Quisiera compartir la sorpresa triste por la muerte de Raúl Leis, que ha provocado un montón de correos de gente amiga y me ha re-vuelto el recuerdo de Carlos.
Porque, alguna vez, en algún encuentro en ésta o en aquella orilla del Atlántico, bromeamos con que Carlos Nuñez, Raúl Leis y Oscar Jara -siempre juntos, tan amigos, tan hermanazos- eran el "Trío los Panchos" de la Educación Popular, y por eso me resulta raro pensarlos por separado.
Oscar me escribe desolado. Para él la pérdida ha tenido que ser muy dura.
También me escribe, desde Argentina, Tato Iglesias, para compartir su incredulidad y su pena.
Y, entre otros muchos mensajes, me escribe emocionada Elvira, desde Barcelona, que lo conoció fugazmente, en uno de sus últimos viajes a España, y que, a falta de alguien más cercano, también quiere compartir conmigo su pena.
Pero no quiero hablar mucho de Raúl, que era un tipo grande por fuera y por dentro, que tenía un inmenso corazón, una extraordinaria sensibilidad -que se expresaba en los cuentos y en la fotografía- , una visión inteligente y un compromiso a toda prueba. De él se han dicho muchas cosas hermosas estos días, y algunas -si te interesa- puedes encontrarlas en Google tecleando su nombre.
Quiero subrayar aquí este cruce de mensajes tristes con amigos comunes o gentes que le conocieron y saben de nuestra amistad, que nos damos mutuamente el pésame.
Me parece curioso, y lleno de ternuras, porque no es una cuestión de protocolo o de cumplimiento con la familia o los más allegados, sino que necesitamos compartir la tristeza, decírnos en voz alta nuestra pena, acompañarnos, sentirnos juntos en momentos como éste. Parece que lo que nos consuela en la pérdida es compartirla, abrazarnos, aunque sea en la distancia y sentir próximo el corazón de los otros.

Tal vez es lo único sensato y sensible porque, al fin, somos huellas unos de otros, estamos formados por sus recuerdos, y seguimos vivos -incluso quienes ya no están- cuando unimos esos recuerdos que nos dejaron en un abrazo de caracol.

Pero también quisiera escribir esta tarde de "Las Patronas", que son 14 mujeres humildes mexicanas que, desde hace 15 años, preparan y reparten -en algún punto de Veracruz- bolsas de comida y botellitas de agua, entre los inmigrantes de toda Amércia Latina que viajan clandestinos entre los vagones de los trenes de mercancías camino de la frontera de los EEUU.
No se trata solo de la generosidad de estas mujeres que nada tienen, o de su fuerza y sabiduría impresionantes, o de que se jueguen la vida para acompañar -por un segundo- a quienes persiguen un sueño, o de su testimonio de una -otra- manera radical de hacer política en la solidaridad horizontal entre los más pobres, que cuestiona todos los discursos y las políticas públicas.
Es que, además de todo eso, estas mujeres nos transmiten la emoción y la alegría de la vida.
Nieves Prieto Tassier y Fernando López Castillo han hecho sobre ellas un precioso documental -"El tren de las moscas"- que fué galardonado con el premio al mejor corto en el pasado Festival de Cine Político de Ronda, y que yo copio aquí para que no te lo pierdas:

Pero, tras releer todo lo escrito, me pregunto si no he escrito -esta tarde- sobre lo mismo. Si el tema no ha sido uno solo, si Raúl (y Carlos, y Oscar, y Tato, y...) y Las Patronas no son, al fin y al cabo, la misma cosa, la misma historia de gentes que creen en la gente y en la vida, que trabajan humildemente para hacer un mundo mejor, que se entregan a un sueño y nos hacen, a todos y a todas, mejores personas y más dignas.

Atardeceres

2011-04-29T15:44:00.000+02:00

Siempre -desde que era muy jóven- me han fascinado los atardeceres.
Tienen sobre mi un poder hipnótico, como el fuego en la chimenea.
Captan toda mi atención, mi mirada se concentra en la luz, en las sombras, en los juegos entre ambas, en el paisaje que se transforma por segundos.
No tengo que hacer ningún esfuerzo para entrar en un estado meditativo, la mente vaga sin obstáculos, sin dejarse atrapar por una idea concreta.
Mi corazón se sumerge en una cierta nostalgia, dulce, tibia.
No es tristeza lo que siento.Por el contrario, siento una alegría íntima y tranquila.
Desde que llevo una cámara de fotos encima (también llevo un teléfono, y un reproductor de música, y una agenda, y un despertador, y...ventajas de la revolución tecnológica), no me resisto a intentar atrapar ese momento mágico, aunque las imágenes -por hermosas que sean- no hacen nunca justicia a la belleza del instante.
Alguien pudiera pensar que todos los atardeceres son iguales, o parecidos al menos, pero eso no es cierto.
Cada uno es original, único, diferente.
Los hay rojos, dorados, y también plateados.
Los hay espectaculares y barrocos, y también los hay austeros y desnudos, como si fueran un dibujo zen.
Los hay con música de olas, o de viento, o de pajaros (que al atardecer estallan en piares bulliciosos, despidiendo el día). O también con la música del silencio.
Los hay solitarios y también los hay en compañía, junto a un amigo, o con la mano de la persona amada entre las tuyas.
Son una cita con la belleza del mundo a la que no me gusta faltar siempre que puedo.

Mientras escribo esta nota, me pregunto si no es un tanto frívolo hablar de atardeceres, con la que está cayendo, en un mundo de crisis, injusticias y violencia, en medio de tanta incertidumbre y tanta sinrazón.
Pero creo que, precisamente por toda esa locura que nos rodea, no podemos renunciar a la belleza, a las cosas y los momentos hermosos, a la bondad, a todo lo bueno y bello que -también- habita en este mundo.
Ya he recordado aquí al "Monje Sensible" y creo una vez más que necesitamos alimentar de belleza y alegría nuestra fuerza para transformar el mundo, para hacerlo mejor.

Tristeza nao tem fim

2011-04-23T20:57:00.005+02:00

Ojalá siempre fuera un día soleado en nuestro corazón.
Ojalá nunca hubiera nubarrones y tormentas.
Pero la vida es yin y yang, inseparablemente unidos.
Dicen las personas sabias que si no existiera la oscuridad no podríamos distinguir la luz.
Tal vez esa sea la única utilidad de la tristeza: ayudarnos a reconocer y valorar la alegría cuando llega.
Pero, por lo demás, me parece un sentimiento inutil, esteril, que solo produce más tristeza.
Es cierto que ha inspirado a muchos poetas, pero ni siquiera eso la reivindica y justifica. No me gustan los poemas tristes.
A estas alturas de la vida, con mis pocos pelos blancos, no espero ya grandes pasiones y emociones, que fueron en otros momentos, con gran intensidad y felicidad pero también con tristeza y dolor.
Espero, si, un poco de paz, un punto de equilibrio, una cierta armonía...
Pero -inevitablemente al parecer- de vez en cuando sigue llegando la tristeza.
Tristeza por el desamor o el desencuentro, por la pérdida del amigo, por el fin de un sueño, por el dolor ajeno, por la injusticia...
Me llevo mal con la tristeza. Cuando viene, me invade todo, se me desborda por las comisuras de los ojos y me llena de suspiros el alma.
Me encierra en mi mismo, me aisla de los demás.
Me hace sentir como un niño chico.
Tal vez sea que me averguenza, o que me parece un sentimiento contagioso e intento no mostrarlo, aunque eso sea algo imposible.
Seguramente es un error entregarse a la tristeza y es más fácil salir de ella cuando se comparte, cuando se libera y desahoga.
Toda mi vida he intentado aprender como se hace, con poco éxito.
Pero nunca es tarde para aprender.
Tal vez por eso me atrevo a llamarla por su nombre, hoy, aquí.

Huellas para un rompecabezas

2011-04-08T11:25:00.012+02:00

Tengo, frente a la mesa de trabajo, un tablero de corcho donde van superponiéndose fotos de distintos momentos de mi vida, que han ido llegando allí sin mucho orden ni concierto.
La más vieja de ellas es la de un adolescente Jose Ibarra, en el viaje a Mallorca de fin de curso de "preu", allá por el 67. Jose vuelve a aparecer en otra foto, cerca de 40 años después, en la que estamos los dos en Huérmeces con sus hijos, Ignacio y María, tan guapos ellos.
También hay otra del 83 que ya amarillea, una vieja foto del encuentro en Alcoy donde conocí a Carlos Nuñez y Ezequiel Ander Egg, todos tan jóvenes (¡y con tanto pelo!).
Con Carlos hay muchas más, en Mexico, en Chile, en Cuba, en Cartagena de Indias, en Madrid, en Cádiz... como prueba de tantos encuentros y afectos compartidos.
En otras fotos aparecen Paulo Freire, Mario Kaplún, Arlés Caruso, Fernando Cardenal, Hebe de Bonafini, Superbarrio Gómez, Oscar Jara, Raul Leis, Nydia González, Tato Iglesias... y otros personajes con los que podría escribirse la historia de la Educación Popular en América Latina de los últimos treinta años.
Y también están Jesús, Jose Ignacio, Rafa, Miguel, Samad, Mecho, Marco, Antonio, Fer... recordándome otros capítulos de mi vida.
Faltan, no obstante, muchos. Si quisiera que ese cuadro de fotos fuera un autorretrato de mi vida, deberían estar ahí Jorge, Tomás, Hilario, Cesar, Jose Luis, Jose, Josemari, Carlos, Clara, Nicolás, Manolo, Pepa, Pepe, Carmen, Paki... y muchas otras gentes.
Sin hablar de mi familia, de Nené, de Ana y Pablo, de mi padre y mi madre.
Cuento todo esto porque se cumplen ahora tres años desde que Carlos Nuñez se fué, y ayer le escribía a Marisa, su hija, y le hablaba de la pérdida y de la huella.
Siempre he creido que somos el resultado de nuestros encuentros vitales, el producto de la suma de huellas que van dejando en nosotros -a lo largo de la vida- las personas con las que nos hemos ido cruzando en el camino.
Algunas huellas son, quizás, negativas y nos enseñaron el dolor, el miedo o el rencor.
Pero las que prevalecen -y aquellas que debemos buscar con pasión- son las de quienes nos dejan amor, bondad, ternura, compromiso con la vida y con las otras personas, coherencia, decencia, honestidad...
Esas se pegan a nuestra piel, a nuestro corazón y nuestro cerebro, y van conformando un traje, un equipaje vital que nos hace mejores y nos identifica como personas.
Estamos hechos -como un rompecabezas- de pequeños fragmentos que nos fueron regalando, de si mismas, otras personas que nos enseñaron a vivir y que siguen vivas en nosotros.
Yo soy, por ese lado, millonario en huellas y la vida me ha bendecido generosamente con tantos encuentros positivos que necesitaría una pared entera y cientos de fotos para componer su retrato.

Regreso al futuro (imperfecto)

2011-04-01T11:05:00.007+02:00

El juego consistía en soñar el futuro, imaginar como serían nuestras prácticas, la Educación para la Participación, en el año 2030.
Estábamos en el VIEPA, y a mi me tocó trabajar con el grupo de gente más jóven (Mario, Eli, Maite, Sergio, Manuela...), tal vez para equilibrar -al alza- la media de edad (¡que bien!).
Lo primero que nos preguntamos es si dibujaríamos el futuro que deseábamos o el que pensábamos que iba a ser.
Decidimos ser realistas sin renunciar a nuestros sueños: describiríamos la situación que nos gustaría en el mundo que -nos tememos- nos tocará vivir.
Porque no creíamos que, en estos próximos veinte años, vayan a resolverse los problemas medioambientales, de desigualdad en el reparto de la riqueza, de violencia e injusticia, etc., que golpean nuestro presente y amenazan nuestro futuro. Nos gustaria, pero no lo vemos posible.
Así que, entre todas y todos, empezamos a soñar una realidad en la que, en medio del agravamiento de muchos problemas y necesidades, destacaba una poderosa alianza de pequeños grupos, organizaciones y colectivos sociales.
Algunos de esos grupos se ocuparán de la producción (agrícola, artesanal, microindustrial...) con criterios de sostenibilidad medioambiental. Otros se dedicarán al trueque, a la distribución y comercialización -justa- de los distintos recursos y servicios. Otros generarán espacios y alternativas para el ocio, para la creación y la expresión artística. Otros se encargarán de la gestión de las nuevas escuelas, de las comunidades de aprendizaje. Otros organizarán los cuidados y la atención a la salud de la comunidad, y especialmente de las personas con mayores necesidades. Unos y otros se ocuparán de las personas y de la vida, de hacerla mejor, de hacerla posible.
Todos ellos, en su diversidad, trabajarán para alcanzar la "felicidad interior bruta" y compartirán ciertos valores de "cuidadanía", de cuidado del medioambiente, de respeto de la diversidad y solidaridad con quien lo necesite.
Adoptarán formas organizativas muy diversas: cooperativas, asociaciones, colectivos informales... Serán autogestionarios, tendrán la máxima autonomía en su articulación, pero, al mismo tiempo, su coordinación y cooperación será máxima, no se entenderán a si mismos sino como parte de una red estrechamente interconectada, interdependiente.
Esa será la forma de impulsarse y apoyarse mutuamente, de hacerse posibles unos a otros, de convertirse en sujetos políticos.
Porque le dábamos mucha importancia al poder político, a la capacidad de influir o imponerse en la toma de decisiones, de defender a la comunidad frente a las amenazas y las agresiones de los depredadores sociales, frente a las viejas estructuras que se resistan a compartir el poder. La unión será su fuerza.
Y serán grupos y redes alegres, que convertirán su unión y sus búsquedas colectivas en una fuente de esperanza y de felicidad (véase la foto).
En este retrato del futuro, el papel de la Educación para la Participacion (o para el empoderamiento) será contribuir a tejer las relaciones y las redes, a aprender a comunicarnos y a cooperar, a respetarnos y apoyarnos mutua y solidariamente.
Casi nada.

Encuentros en el laberinto ("se hace camino al andar")

2011-03-28T20:21:00.007+02:00

Se reune un grupo de educadores y educadoras, que no trabajan en la escuela ni en ningún otro lugar del sistema educativo, sino en las calles, en los barrios, en los colectivos y las organizaciones solidarias.
Su tarea cotidiana consiste en animar y acompañar a distintos grupos sociales (jóvenes, mujeres, inmigrantes, gentes golpeadas por la exclusión social, ciudadanas y ciudadanos de a pie...) en ciertos aprendizajes radicales (que tocan sus raices): aprender a leer el mundo, aprender a decir con voz propia, aprender a cambiar el mundo -desde el más cercano al más global- para que la felicidad (personal y colectiva) sea posible.
Son personas apasionadas con la participación, con la democracia, con eso que (con palabra tan fea) se ha llamado el "empoderamiento" de la cuidadanía.
Son herederas, continuadoras de la acción educadora que iniciaron -hace ya muchos años- otras viejas luchadoras sociales, creadoras de los ateneos populares, de las casas del pueblo, de las primeras universidades populares.
Son hermanas -más allá del tiempo- de Saul Alinsky, de Paulo Freire, de Carlos Nuñez, y de tantas otras gentes que abrieron el camino.
Se reunen hoy -en la Escuela Popular de la Prospe, en la Asociación de Vecinas Valle Inclán, ejemplos vivos de esto que digo- para compartir sueños y experiencias, para aprender juntas.
No hay protocolo, boato, ni discursos.
El escenario es sencillo, desnudo, austero.
Prevalece -en las formas y los modos- la cercanía, la autenticidad, la emoción, el afecto, el cuidado y la escucha.
La libertad y la creatividad se respiran en el aire, sin esfuerzo, sin alharacas ni artificios.
Si, reconocen que el momento es difícil, que la confusión y el desconcierto les amenazan, a ellas, a las personas y grupos con quienes trabajan, a las organizaciones que les articulan y cobijan.
A veces se sienten perdidas en medio del laberinto de injusticias y desigualdades, de burocracias y sectarismos, de sinsentidos que confunden.
Pero se declaran alegres y tranquilas, confiadas unas en otras, en medio de la que está cayendo.
Reivindican la esperanza y la ternura -como lo hizo el viejo Paulo Freire- unen sus brazos y tejen redes para ser más fuertes y capaces.
Y rien, y se abrazan, y lloran, agradecidas -a la vida- y emocionadas, y se conjuran para volver a encontrarse, un poco más allá, en el camino.

El VI Encuentro de Educación para la Participación (VIEPA) se celebró en el Barrio de la Prosperidad, de Madrid, los días 25, 26 y 27 de marzo de 2011

La Marea... humana

2011-03-19T13:17:00.007+01:00

Los medios de comunicación, y en particular los de Cádiz, nos han estado preparando estos días para la "Marea del Siglo": que si la luna se va a ver más grande que nunca, que si se van a ver los fondos marinos de lugares nunca antes vistos, que si la pleamar subirá hasta alturas insólitas...
En fin, una marea de 117º, cuando las "normales" tienen alrededor de 112º.
Total, que esta mañana, a pesar de ser sábado, me he levantado tempranito para verla.
Un espectáculo.
Pero no me refiero solamente a la bajamar, que efectivamente ha sido la mayor que he visto desde que vivo en Cádiz.
Otro espectáculo era la marea... de gente que nos hemos echado a la calle, a hora tan temprana, para ver -o, diría mejor, para fotografiar- ese fenómeno natural.
Miles de personas en el Paseo Marítimo y el Campo del Sur.
Familias enteras, pandillas y grupos humanos diversos.
Atascos de tráfico y disputas por los aparcamientos.
Cientos de personas mariscando en las rocas, buscando erizos y coñetas, aprovechando la bajamar.
Una "procesión naturalista" de cientos de personas, llenando la carretera hacia el Castillo de San Sebastián para rodearlo caminando por las escolleras descubiertas.
Pero, lo que más me ha impresionado -ya digo- ha sido la enorme cantidad de máquinas fotográficas (incluida la mia) o, en su ausencia, de móviles fotografiando el acontecimiento.
Nunca fué tan fotografiada una marea.
En nuestra Sociedad de la Comunicación, en estos albores de la Revolución Tecnológica, parece que algo no existe si no lo fotografiamos.
Ya en 2005, en el entierro de Juan Pablo II, me llamó la atención -por primera vez- el bosque de cámaras y móviles que sobresalían por encima de las cabezas de la multitud para fotografiar el paso del féretro.
Pero este es un fenómeno que se repite en cada situación de una cierta trascendencia, y no digamos si su importancia es global, lo que se llama un "acontecimiento histórico".
Parece que fuera más importante la foto que el momento mismo.
Necesitamos fotografiarlo... ¿para conservar el recuerdo? ¿para tener la certeza de que estábamos allí? ¿para poder subirlo cuanto antes al feisbu (o al blog)?
Que alguien me lo explique.

Felicidad Interior Bruta

2011-03-11T18:31:00.005+01:00

Aunque no te lo creas, resulta que en Butan, un pequeño país del Himalaya, miden su desarrollo atendiendo no al famoso PIB (Producto Interior Bruto), sino a la FIB, la Felicidad InteriorBruta, porque consideran que el verdadero desarrollo de la sociedad humana se encuentra en la conjunción del desarrollo material y espiritual.
Las cuatro bases fundamentales de esa Felicidad Interior Bruta son el desarrollo socioeconómico sostenible e igualitario, la preservación y promoción de valores culturales, la conservación del medio ambiente y el buen gobierno.
En esta nuestra sociedad consumista y derrochadora, a pesar de la crisis (¡hay que ver como se ha puesto el personal porque le "obligan" a reducir la velocidad máxima de circulación de los coches en las autopistas!), desarrollo es sinónimo de crecimiento: tener más (más coches, más televisores, más teléfonos móviles, más centros comerciales, más objetos innecesarios, más nivel de vida...) aunque sea a costa de tener menos (menos tiempo, menos naturaleza, menos relaciones, menos convivencia, menos calidad de vida...).
Pero no parece que la felicidad consista en ese "tener más" (y más, y más, y más), y si no, basta con mirar -especialmente en tiempos de crisis- las caras de la gente en nuestras "sociedades desarrolladas", llenas de miedo -por lo que perdemos y podemos perder- de incertidumbre, de soledad, de angustia.
No, crecimiento no es igual a felicidad.
Pero la búsqueda de la felicidad -que parece que va a ser reconocida como un derecho constitucional en Brasil- no es solo una tarea individual.
Como dice Eduard Punset, que es un señor que me cae muy bien, de acuerdo con las últimas investigaciones de los especialistas en estos temas, "más allá de la persona, resulta que su felicidad y sus ánimos dependen de los valores del mundo que habita y del entramado pergeñado con los demás. La felicidad, en definitiva, va mucho más allá del comportamiento individual y depende de la organización social". Por eso dice el primer ministro de Butan que "la principal responsabilidad de cualquier gobernante es ayudar a la gente a ser plenamente feliz".
La gente de Butan nos enseña que son nueve los factores que componen la FIB: el bienestar psicológico (el optimismo y la autoestima), la salud, la cantidad de tiempo libre para el ocio, la vitalidad comunitaria, la educación, la cultura, el medioambiente, la implicación en asuntos de la vida política y el nivel de vida.
Cada uno de esos factores merece un comentario, una reflexión profunda, pero su simple enunciado-y más todavía si los observamos juntos- nos muestra claramente -una vez más- que este sistema en el que vivimos -y del que formamos parte- (el capitalismo neoliberal) no está pensado ni sirve para alcanzar la felicidad.

Cuidadanía

2011-03-04T18:46:00.008+01:00

Nos contaba Salvador, en la visita a la Casa Grande del Pumarejo ya mencionada en este cuaderno de notas, que la larga experiencia de lucha vecinal les ha ido enseñando nuevas maneras de entender la vida y les ha hecho descubrir nuevos conceptos y palabras.
Contaba que ya han dejado de hablar de "lo publico", concepto pervertido y falseado por la burocracia administrativa, para hablar de "lo común", subrayando así la importancia de lo comunitario, de la imprescindible red de relaciones interpersonales que sostienen la vida en comunidad.
Decía que, con frecuencia, los errores han sido fuente de nuevos hallazgos, y nos ponía el ejemplo de la placa que inauguraron con motivo de la apertura del Centro Vecinal y del bochorno del artesano cuando, al descubrirla, allí fijada en la pared de la Casa, se descubrió también el "error" tipográfico por el que se destinaba aquel centro al "uso y disfrute de la cuidadanía".
Pero el error era un acierto y así hicieron suyo ese nuevo concepto: "cuidadanía", que significa ciudadanía que cuida su entorno, su barrio, su convivencia, que cuida a sus conciudadanos y conciudadanas.
Busco la palabra en Google, para ver hasta donde ha llegado, y la vuelvo a encontrar en una página dedicada al decrecimiento donde dice que la cuidadanía es "poner la vida en el centro", reconocer que “la vida vivible está por construir en la interacción con otros”.
Y se nos proponen allí "otras formas de vida basándose en las relaciones sociales, la cercanía, la austeridad, la vida en común y la ralentización del tiempo. Elementos que lejos de ser limitantes son los que enriquecen la vida y la llenan de alegría. No son nuevos los estudios que apuntan que la felicidad subjetiva no está asociada al consumo y al dinero sino más bien a la vida comunitaria donde prima la relación".
Y al parecer hay toda una corriente de pensamiento que está buscando en esa dirección.
Hace algún tiempo me atrevía a reclamar "una movilización para construir un mundo y una sociedad mejores, positivos, alegres, más felices. Vivir con menos no significa vivir peor".
El descubrimiento de la cuidadanía es, sin duda, una buena noticia.

Naufragos en el laberinto

2011-02-28T17:42:00.008+01:00

Este sábado estuvimos en Sevilla para encontrarnos con un grupo de amigos y amigas a preparar el próximo VI Encuentro de Educación para la Participación.
Por la mañana temprano me desayunaba con la entrevista que Amador Fernandez-Savater le hacía en Público al psicoanalista e investigador Franco Ingrassia, y que se abre así: "Los lazos sociales que establecemos resultan cada vez más inestables, débiles y heterogéneos. Toda experiencia compartida se despliega hoy sobre un fondo de contingencia, fragilidad e incertidumbre".
Más adelante, dice Ingrassia, hablando de la "dispersión" que caracteriza nuestro tiempo: "crece una cierta sensación de ser como náufragos a la deriva, sin capacidad de incidencia sobre nuestro rumbo, aferrados a recursos que encontramos desarticulados, en flotación, pero sin los cuales no podríamos subsistir. El acceso a la salud, la vivienda, la cultura, el trabajo o la experiencia amorosa se vuelven precarios, intermitentes, sujetos a composiciones tan contingentes como las condiciones en las cuales deben desplegarse".
Mira por donde, nuestra reunión se realizaba en el Centro Vecinal de la Casa Grande del Pumarejo, un antiguo palacio señorial, abandonado por la desidia administrativa y el furor especulativo, recuperado y defendido con uñas y dientes por vecinos y cuasivecinos del barrio, que se niegan a perder este espacio de vida y relación, de cultura y de memoria, que lo convierten día a día en un rincón de convivencia y de construcción colectiva.
Nuestro VIEPA 2011, que se realizará en el madriñeño Barrio de la Prospe, tendrá por lema "Miradas de ida y vuelta: encuentros, laberintos y caminos". Y por eso dedicamos mucho tiempo de nuestra reunión a hablar de los encuentros que hemos disfrutado -los cinco anteriores de Educación para la Participación, pero también otros muchos- y que han ido alimentando nuestros aprendizajes personales y colectivos a lo largo del tiempo.
También nos asomamos -solo un poco- a los laberintos de la realidad y el momento presente. Laberintos de cambios continuos y crisis permanentes, de miedos y contingencias, de aparentes callejones sin salida, de dispersión y pérdida de raices, de espejismos e incertidumbres... que a veces pareciera que fueran a atraparnos.
Y nos preguntamos -pensando en nuestro próximo encuentro- por los caminos que hemos de recorrer para construir las nuevas formas de la Educación para la Participación aquí y ahora.
Como apuntando algunas respuestas a nuestros interrogantes, Ingrassia concluye la entrevista: "La dispersión no es un enemigo, sino el nuevo fondo de lo social a partir de cual debemos tomar las decisiones individuales y colectivas. El desafío no es hoy, como podía ser en los años 60, luchar contra los papeles y los lugares previamente asignados para nosotros por la maquinaria estatal, ni tampoco la toma del poder, sino más bien la autoproducción -de forma constante y a través de la creatividad- de los modos en los que queremos vivir allí donde la dispersión tiende a destituir las configuraciones que osan establecerse. En condiciones de dispersión no hay cadenas que romper, sino experiencias colectivas que componer y sostener en entornos altamente variables, de modo que, posiblemente, la cuestión pase por pensar en términos de autoorganización y de políticas igualitarias".
Esas palabras encontraban su pleno sentido en la Casa Grande del Pumarejo, una experiencia colectiva y creativa repleta de emoción, de autoorganización y construcción de nuevas relaciones y espacios para la vida.
Este lunes en que escribo es el Día de Andalucía, y para que quede constancia, aquí os dejo el regalo de Enrique y Estrella Morente cantando la emoción del Himno de Andalucía.

Quiero ser egipcio

2011-02-19T13:55:00.009+01:00

Alguien debería darle el premio "Metedura de Pata del Siglo" al politólogo Francis Fukuyama que, en 1992, anunció "el fin de la Historia".
Estos días los soberbios países "occidentales" no salimos de nuestro asombro al ver por la tele las multitudes de los países arabes que se levantan contra las dictaduras -sostenidas por el cinismo "occidental"- para reclamar libertad y democracia, que denuncian la corrupción y la injusticia, que desmienten el fatalismo histórico que parecía condenarles al sometimiento perpetuo.
Pero...¿no eran estos pueblos subdesarrollados, gente bruta, pasto del fundamentalismo islamista, incompatibles con la democracia?
Pues ahí están, jugándose la vida frente a la policía y el ejercito, frente a la obcecación de los viejos dictadores apuntalados por la doble moral y el dinero "occidental".
Me alegro mucho por estos pueblos que quieren ser los protagonistas de su historia, que pelean con sus voces y sus manos desnudas por un futuro mejor para sus hijos.
Nos están dando una gran lección a los "occidentales", etnocentristas, convencidos de que nuestra forma de entender el mundo es la mejor, la única posible, resignados a la vida precaria, conformista y consumista que nos receta el capitalismo neoliberal, y la destrucción del planeta que ella implica.
Si, nos recuerdan que no existe el determinismo del "esto es lo que hay", que el mundo lo hacemos las personas y lo cambiamos las personas. Pero que -para cambiar las cosas- es preciso que levantemos nuestros culos, que arriesguemos nuestra ficticia comodidad, hecha de mentiras, que salgamos a la calle, que hagamos valer el poder de la gente, el poder del pueblo.
Me da mucha pena mirar esta sociedad nuestra, esta vieja Europa burguesa, adocenada en su mediocridad, sin impulso ni energía, sin capacidad para cambiar el mundo.
Hoy quisiera ser egipcio, para sentir la sangre en mis venas y poder soñar con otra vida.
El emocionante video que dejo aquí, recoge imágenes de ese pueblo que canta: "Nuestras armas son nuestros sueños, y tenemos un mañana claro ante nosotros....En todas las calles de mi país llama la voz de la libertad".
Admiración y enhorabuena.

Motivos personales

2011-02-11T19:56:00.013+01:00

Desde hace algunas semanas vengo colaborando en un nuevo blog colectivo, que se ocupa en temas de participación social y ciudadanía, llamado Participasión.
Allí me he comprometido a aportar, cada cierto tiempo, alguna reflexión sobre la participación social o la situación del tejido asociativo, de los Movimientos Sociales, en esta Era de Cambios.
Hoy mismo he colgado un texto titulado "¿Hacia el colapso del tejido asociativo solidario?", donde me pregunto qué va a pasar con las asociaciones y colectivos solidarios ante el recorte brutal de los presupuestos destinados a las políticas sociales, como consecuencia de la crisis económica, y ante el impago sistemático de las subvenciones y servicios por parte de las administraciones públicas, quebradas en su tesorería.
Lo cierto es que esa colaboración hace que estas "Memorias" se liberen de algunos de sus contenidos más sesudos y quede mucho más espacio para otras entradas más personales, aquellas que tratan de compartir las pequeñas experiencias que componen la vida cotidiana.
Es todo un reto para mi.
En primer lugar, porque siempre me ha resultado relativamente fácil exponer mi visión sobre la sociedad y la política. Esos temas, más "serios", son también más impersonales, menos comprometidos.
Pero, como ya he comentado alguna vez, me cuesta mucho más hablar de mi, de mis emociones y sentimientos, como creo que nos ocurre a casi todos los varones (educados para ser "machos pirulos").
Y sin embargo, a lo largo de los tres años de vida de este cuaderno virtual, siempre me ha sorprendido que las entradas que han tenido mayor eco, más respuestas por parte de las personas amigas, han sido precisamente aquellas que hablaban de cuestiones más personales: miedos, sueños, incertidumbres, alegrías, penas, encuentros, pérdidas...
Me he preguntado muchas veces por la razón de esto, pues, junto al pudor por mostrar mi cara más escondida, siempre he tenido la sensación de que esos "asuntos personales" no podían interesarle a nadie, por nimios, por insignificantes, por vulgares incluso.
No se cuales puedan ser tus respuestas, las de esas personas que pasaís de vez en cuando por aquí y os paráis a leer.
Por mi parte, he llegado a pensar que, en estos tiempos duros, necesitamos reconocernos -como en un espejo- en la humanidad de las otras personas, en sus emociones y sentimientos, más que en sus convicciones e ideas.
Nos sentimos, quizás, personas pequeñitas, perdidas y solas en medio de un mundo hostil, violento, tan global y tan grande.
Y nos ayuda, nos da calorcito, descubrir que las otras personas se sienten igualmente frágiles, en medio de sus luces y sus sombras.
Necesitamos más que nunca el afecto, la caricia, el abrazo, la palabra de aliento.
Quisiera que este rincón fuera también un territorio de ternuras.

El año del conejo (chino)

2011-02-04T14:50:00.008+01:00

Estoy muy contento, porque soy conejo (chino).
Quiero decir -no se me entienda mal- que, según el horóscopo chino, mi signo es el del conejo.
¡Y ayer -3 de febrero- empezó "el Año del Conejo"!
Todo son buenos augurios para el conejo, felicidad en el amor y prosperidad en el trabajo.
Tan solo debo cuidarme la salud porque puedo pillar algunos catarros. Pero, vamos, nada de importancia.
Menos mal que las predicciones son buenas, porque, con la racha que llevamos, no está uno para disgustos.
Por un lado la crisis, que cada vez se alarga más sin que le veamos el fin (menos mal que Mariano lo va a arreglar todo en dos años... en cuanto pueda descifrar sus propias notas), por otro lado la jubilación, que llegará más tarde y más precaria.
En fin, que ya estaba necesitando una buena noticia.
Me imagino a alguno de mis amigos racionalistas diciéndose a si mismos: "pero... ¿este tío está chalao? ¿ahora resulta que se cree lo de los horóscopos?"
¿No se cree el obispo de Córdoba que "la Unesco quiere hacer que la mitad de la población sea homosexual"?
¿No creía la Internacional Socialista que Hosni Mubarak era un demócrata, al igual que Ben Ali?
¿No hay mucha gente que cree que la homosexualidad es una enfermedad y puede curarse?
¿No creen muchas personas que el presidente de la Generalitat Valenciana, Francisco Camps es honesto?
¿No hay otras muchas que creen que la masturbación hace llorar a Jesús?
¿No cree la Unión Africana -y hasta José Bono- que Teodoro Obiang es un estadista de pro?
¿No hay muchas personas por ahí que se creen que el 2012 se acabará el mundo?
Pues si, amiguitos, puestos a creer tonterías, yo me quedo con el horóscopo chino...¡que este es mi año!

Esta entrada es una invitación para que tu -lector o lectora-
juegos conmigo y me ayudes a ampliar esta pequeña lista
de "creencias curiosas"con tus aportaciones ¿Te animas?

Más viejos, más precarios

2011-01-28T18:03:00.005+01:00

Como en el chiste, tengo una noticia buena y otra mala.
La buena: cada vez es mayor la esperanza de vida de la población española. Los varones viviremos más de 78 años y las mujeres más de 84 (¡y luego hablan del "sexo débil"!).
Ahora la mala: en nuestros últimos años seremos cada vez más pobres, porque las pensiones acaban de sufrir los "inevitables recortes", habrá que cotizar más años y el cálculo se hará contando más tiempo, de lo que se deduce que muchos viejos y viejas -si llegamos- cobraremos unas pensiones de miseria.
De todas formas, es probable que la gente más jóven ni siquiera note la diferencia. Después de toda una vida de trabajos discontinuos y precarios, sin poder acceder a una vivienda propia, quienes alcancen la jubilación ya se habrán acostumbrado a vivir con lo mínimo, llegando de milagro a fin de mes, de trampa en trampa.
Pero -para ser sincero- todo esto es solo una parte de la verdad.
A pesar de la crisis económica y financiera, las grandes empresas y los bancos siguen teniendo beneficios, reparten dividendos y jugosos bonus entre sus directivos.
O sea que hay una parte de la población a la que la crisis ni fu ni fa. Y eso que dice Carmen Lomana, paradigma de pija, que "para los ricos la crisis es más dura porque los pobres están acostumbrados a mendigar" y cuenta el drama de muchos de sus amigos "que, aunque tienen mucho patrimonio, como no pueden vender sus propiedades, están sin cash".
Nos vendieron la moto de que se habían terminado las clases sociales, pero estamos recuperándolas a marchas forzadas. Entérese de una vez: ¡usted es un pobre de mierda!
Decididamente este es un tiempo para la indignación.

Mis detectives favoritos

2011-01-21T10:00:00.004+01:00

Ya he contado alguna vez que me encanta leer. Me gustan todos (o casi) los géneros, la ciencia ficción, la novela histórica, el realismo mágico, etc., que he frecuentado con distinta intensidad según los momentos de la vida, porque los gustos literarios -al menos en mi caso- van y vienen, conectados con los estados de ánimo.
Pero si ha habido una constante en mis gustos esa ha sido la novela policiaca.
Siendo muy joven leí a Agatha Cristie, con sus míticos detectives, la señorita Marple y el sofisticado Hércules Poirot, y también a Georges Simenón, con su fascinante comisario Maigret.
Algún tiempo despues conocí los clásicos americanos de la novela negra, a Dasiell Hamet y su detective Sam Spade, y a Raymond Chandler y su fantástico Philip Marlowe, paradigma del detective privado, que quedarán asociados siempre a la imagen de Humphrey Bogart que los inmortalizó en el cine.
También disfruté mucho en mi juventud con las novelas de Francisco García Pavón y su Plinio, jefe de la policía local de Tomelloso y todo un personaje -en la España rural de los tiempos de Franco- que merecería incorporarse al panteón de los mejores detectives literarios.
Seguí con pasión las aventuras de Pepe Carvalho, a través de las cuales Manuel Vazquez Moltalbán nos ayudó a comprender muchas de las cosas que nos estaban pasando en el final del franquismo y la transición a la democracia.
Y devoré las novelas de Paco Ignacio Taibo II -de las que me proveía mi hermano Carlos Nuñez Hurtado- que no han sido muy difundidas en España a pesar de que PIT2 ha sido promotor y director de la Semana Negra de Gijón, tal vez porque sus fabulosos detectives, el Jefe Fierro, Héctor Belascoarán Shayne o la periodista Olga Lavanderos son tan chingadamente mexicanos que alguien pensó -equivocadamente, en mi opinión- que no serían comprendidos por el público español.
El descubrimiento de Juan Madrid fue más tardío, pero su personaje Toni Romano, un expolicía y antiguo boxeador medio sonado, me parece uno de los más originales y logrados de esta novela que nunca fué tan negra.
También he seguido a algunos de los autores europeos del género.
He leido todas las novelas de Henning Mankell y su detective Kurt Wallander, en una Suecia tan lejana en su clima, sus costumbres y el caracter de sus gentes que, tal vez por todo eso, me parece tan sugerente.
Más cercano me resulta el mundo del siciliano comisario Montalbano, creado por Andrea Camilleri, y cuyo nombre es un homenaje a Vazquez Montalban. Este nos muestra una Sicilia y una Italia donde la corrupción campa a sus anchas. El mismo entorno ético donde se desarrollan las aventuras del veneciano comisario Brunetti, creado por la americana Donna Leon que, entre otras virtudes, me transporta a una hermosa Venecia por la que siento una antigua nostalgia que se curará el día que pueda recorrerla.
La lista podría ser más larga, incluyendo al sueco Stieg Larsson y su exitosa Trilogía de Millenium, pero la cerraré -por ahora- con las dos inclusiones más recientes y cercanas.
Por un lado, Lorenzo Silva, autor de las aventuras del sargento Bevilacqua y la cabo Chamorro de la Guardia Civil, que probablemente han hecho mucho por la mejora de la imagen social de este cuerpo.
La última novela policiaca que he leido recientemente ha sido "La playa de los ahogados", de Domingo Villar, otro autor a seguir, con su inspector Leo Caldas y los hermosos paisajes gallegos como escenario de sus aventuras. Me ha gustado mucho, y además me ha sugerido un proyecto personal a copiar: el padre de Caldas apunta en un cuaderno, que llama el Libro de los Idiotas, los nombres de las personas de esta condición que conoce. Me parece una excelente forma de exorcizar a esos fantasmas con los que a veces nos cruzamos en la vida.

Cuando el sistema es malo...

2011-01-14T11:08:00.000+01:00

"Cuando el sistema es malo, ser antisistema es bueno", dice un aforismo recogido en la página de Facebook dedicada a la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
En ese mismo sentido, hace ya algún tiempo que Francisco Fernandez Buey y Jordi Mir nos preguntaban si "¿es tan malo ser antisistema?".
Pero lo cierto es que, a pesar de que los argumentos son tan claros, tan de sentido común, parece que nos es imposible dejar de apoyar al sistema.
Somos pro-sistema, complices de nuestra explotación y alienación, de nuestra propia destrucción.
Ya hemos recordado alguna vez esa reflexión de Slavoj Zizek de que "parece increible, pero nos es más fácil imaginar la destrucción del mundo que la del capitalismo".
Y tampoco es la primera ocasión en que mencionamos la "ideología de la impotencia", que según cuenta Eduardo Galeano, hemos interiorizado aceptando que no hay otra realidad ni otro mundo posible.
El sistema no solo somete a sus intereses la economía, la política, la cultura, el medioambiente... Uno de sus efectos más perversos es la colonización de nuestras mentes: nos convence de que la responsabilidad de la situación que vivimos, de la crisis económica, de la precariedad, del desempleo, de la pobreza... es de los trabajadores, de los sindicatos, de los ecologistas que se oponen al progreso y el desarrollo, de la ciudadanía que pretende defender sus derechos.
Si estamos en paro, si tenemos un trabajo precario, si hipotecamos nuestra vida para tener una vivienda, si vemos incierto el futuro, si el miedo llena nuestras vidas... la culpa es nuestra. Haber espabilado, haber aprovechado las oportunidades que el sistema nos ofrece.
Nos dicen que "hemos vivido por encima de nuestras posibilidades", como si los amos y gestores del sistema no tuvieran nada que ver, como si acabaran de aterrizar en un platillo volante para salvarnos de nuestra furia consumista y derrochadora.
Tomemos ejemplo de ellos, de los capitalistas, de los especuladores, que incluso en medio de la crisis, aprovechan sus oportunidades y engordan sus cuentas corrientes, se hacen más ricos.
El sistema, además de injusto, desigual, depredador, explotador, destructor del medio natural... es mentiroso y cínico.
Así que, digan lo que digan los políticos y los medios de comunicación (que trabajan para el sistema), efectivamente, ser antisistema es bueno.
Hace unos días volvía a ver la trilogía de Matrix, película realista donde las haya.
Necesitamos que cada día despierten más y más personas, que se sumen a la resistencia contra el sistema, que griten con nosotr+s, bien alto: ¡Yo también soy antisistema!

¡¡¡Me cago en los mios!!!

2011-01-07T10:00:00.001+01:00

La verdad es que fué una pasada el fracaso parlamentario de la Ley Sinde, que trataba de imponer limitaciones a las descargas gratuitas en Internet.
Es otra prueba de que cada día tiene más fuerza la opinión pública en la Red y/o de que ésta les produce mucho miedo a los políticos.
Personalmente no lo tengo muy claro, no se como se hacen compatibles los legítimos derechos de los creadores y artistas con un Internet libre y gratuito, accesible para todas las personas, sin censuras...
Pero si se que la solución no pueden ser las viejas respuestas, incrementar la represión y la censura, mantener el chiringuito de las llamadas "industrias culturales", los peajes abusivos de la SGAE...
La Revolución Tenológica y la Sociedad de la Información exigen soluciones nuevas, innovar las formas de producción y difusión de la cultura, como tantas otras cosas que -en todos los órdenes de la vida social- es preciso reinventar.
Pero esta entrada no va dedicada a la Ley Sinde, sino a las reacciones que generó su fracaso.
Por un lado, se cabrearon algunos artistas, como Alejandro Sanz, Miguel Bosé, o el propio director de la Academia de Cine, Alex de la Iglesia, entre otros.
El caso es que, nada más manifestar su enfado, tal vez no con las formas adecuadas ni teniendo en cuenta los argumentos y razones de quienes se oponían a esa ley, sus páginas en las redes sociales se convirtieron en un hervidero de insultos.
¡Lo que han podido decir de estas gentes y de sus familias! A mi me produjo sonrojo leer las "delicias" que les dedicaban en Twitter y Facebook.
Pero este es solo un ejemplo, de los muchos que podriamos mencionar, en los que los comentarios de las noticias de los periódicos digitales, las redes sociales o cualquier foro abierto en la Red aparecen llenos de insultos y descalificaciones, sea cual sea el tema de que se trate.
Es el fenómeno Troll, que asola Internet y tiene un enorme éxito en este país de energúmenos.
Se trata de la imposición ruidosa de la propia opinión ("por cohóne") y la descalificación grosera de cualquier otra.
Es lo más contrario a una cultura del diálogo y del contraste de ideas que pueda imaginarse.
Si Internet parece una herramienta idonea para construir colectivamente conocimientos, en estos casos se muestra como un arma perfecta para generar irracionalidad y división.
A mi me produce nauseas, especialmente cuando quienes destilan sus insultos tienen -en teoría- las mismas opiniones y posturas ideológicas que yo. Creo que se autodescalifican, que sus exabruptos les quitan la razón, desdicen la bondad de las causas que dicen defender.
Me avergüenza pensar que sus ideas puedan ser las mias.
Creo que no basta con tener razón -y no hay nadie que la tenga TODA- si no se tiene ningún respeto por las razones ajenas y se carece de la educación necesaria para exponer las propias sin insultar al otro.

felicidades!! (con minúsculas)

2011-01-01T11:00:00.001+01:00

La primera entrada de este año es para desearnos (me incluyo) mucha felicidad.
O, tal vez, lo que debiera desear a toda la gente que quiero es buena vista, buen olfato, buen oido... para no perdernos ni una sola oportunidad de ser felices.
Al atravesar la línea imaginaria que marca el cambio de año no lo hago con mis calzoncillos rojos pero si con dos convicciones.
La primera es que la felicidad llega siempre por entregas, en porciones, dividida en pequeños momentos, a veces tan solo instantes fugaces.
La segunda, derivada de la primera, es que exige tener toda la atención dispuesta, no desaprovechar ninguna ocasión, entregarse al momento... porque la felicidad no admite aplazamientos, si no la atrapamos cuando aparece pasa de largo.
Creo que, muy a menudo, buscando la felicidad, miramos en la dirección que no es. Ponemos nuestra expectativa en el Exito, en el Amor, en el Dinero, en el Reconocimiento Social... en cosas mayúsculas, y olvidamos las cosas y los momentos minúsculos: un beso, una caricia, un abrazo, una palabra de aliento, el recuerdo de una persona querida, un paisaje, una luz, el viento en la cara, una copa de vino, una buena conversación, un paseo del brazo, una música hermosa, una sonrisa, una lectura, una pelicula, una comida memorable, un mensaje, un juego, una mano amiga, un fuego, un gesto de ternura...
Así que eso es lo que os-nos deseo: buena vista, entusiasmo y empeño para atrapar la felicidad y llenar de ella nuestras alforjas.

Virgencita...

2010-12-30T12:36:00.001+01:00

La semana pasada avisaba de la que se nos viene encima: Zapatero no se presentará a las próximas elecciones, una parte importante de quienes solemos votar a la izquierda nos quedaremos en casa refunfuñando, ganará la derecha (¿por mayoría absoluta?) y Rajoy será presidente del gobierno...
No sigo con este ejercicio de "prospectiva", porque me está amargando el fin de año, y bastante tiene uno encima como para pre-ocuparse de penas futuras.
Me gustaría poder decir aquello del chiste del paralítico que bajaba a toda velocidad por una empinada cuesta, con su silla de ruedas fuera de control: "Virgencita, que me quede como estoy!" (un abrazo a mi amigo Pedro). Pero lo cierto es que no me parece ni un poquito bien como está el patio y no quisiera que siguiera igual.
El caso es que me pregunto cómo van a cambiar las cosas... ¿ellas solas? No parece muy sensato confiar los cambios necesarios a la Providencia.
Y no hay cambio social sin política. De hecho, hasta cuando la maldecimos y abjuramos de ella, estamos haciendo política.
Me estrujo el coco (como el personaje de la escultura de Rodin en las calles de Cádiz), preguntándome por la crisis de la izquierda (¡otra crisis más!).
Junto al desastre histórico del "socialismo real", que se mostró como un castillo de naipes, sin raíces profundas en el pueblo al que decía representar, el fracaso de la socialdemocracia que no parece capaz de generar un pensamiento alternativo, una propuesta nueva, distinta al capitalismo depredador y salvaje.
En clave más cercana, ni el PSOE convertido en maporrero del mercado, ni Izquierda Unida en permanente contradición con su propio nombre, ni las múltiples capillitas extraparlamentarias, ni la izquierda abstencionista... parecen capaces de unir sus fuerzas (¿Quéeeee?!!), ni de generar por si solas una nueva alternativa, un nuevo lenguaje y una nueva práctica política capaz de articular una mayoría social suficiente para transformar la realidad, sea por vía parlamentaria o por vía revolucionaria.
Pero... ¿es posible construir esa mayoría social transformadora sin unidad de la izquierda, sin que cada una de sus partes -TODAS- se apeen del burro de sus particulares razones para encontrarse en el "mínimo común multiplicador"?
Mucho dogmatismo y mucho sectarismo habrá que podar. Mucho protagonismo y mucha mediocre ambición de poder habrá que erradicar. Mucho aprendizaje de la "tolerancia freiriana" y de la escucha activa será necesario para llegar a ese punto.
Si embargo, el único objetivo que -a estas alturas- parece coherente (y decente) es precisamente la unidad de la izquierda. ¿O no?

Zapatero no se presentará a las próximas elecciones

2010-12-24T11:00:00.000+01:00

Nunca más volveremos a creer las palabras de los políticos.
Mira que ya era difícil, pero todavía aguardábamos sus declaraciones, sus propuestas ante los grandes problemas que enfrentamos, porque seguimos necesitando la esperanza, anhelamos poder creer en algo.
Las revelaciones de Wikileaks están acabando con los últimos residuos de "inocencia política" que nos quedaban.
El gobierno de los EEUU está quedando con su culo global al aire. Aunque sus vergüenzas, ahora expuestas a la luz pública, eran un secreto a voces que no nos ha sorprendido.
Tan solo han venido a confirmar lo que ya sospechábamos: los EEUU siguen siendo los matones del patio global, que pretenden hacer pasar por el aro a cualquiera que no se pliegue a sus intereses. Y que le den mucho a la ética.
Pero el gobierno español -por hablar de lo que nos toca más cerca- no ha salido mejor parado.
No es que tuviera un alto indice de popularidad antes de Wikileaks.
Su gestión de la crisis económica, la exhibición impúdica de falta de ideas, su sometimiento a las imposiciones del mercado y del gran capital, su incapacidad para articular propuestas alternativas... ya habían conseguido una rara unanimidad social.
De la derecha extrema ya conocíamos su rabia ancestral y su fobia antizapateril y antipesoe. Pero, quienes les votamos (aunque fuera tapándonos las narices) no esperábamos que traicionaran una y otra vez sus compromisos, los programas por los que fueron elegidos, logrando así la desafección masiva de la izquierda crítica.
Los papeles de Wikileaks han sido el remate.
Nos han confirmado que este gobierno ha tratado a la ciudadanía como si fuéramos menores de edad, como gente estúpida a la que se le dice cualquier cosa que la contente, para luego afirmar -a su espalda- otra cosa distinta, y hacer más tarde lo contrario de lo que se dijo. El gobierno ha exhibido un doble lenguaje, una mediocridad, una capacidad de sumisión y lameculismo hacia los EEUU, una falta de dignidad... que han acabado por descalificarlo.
Por eso estamos en condiciones de asegurar que Zapatero no se presentará a las próximas elecciones.
Ni él está por la labor de sufrir un varapalo histórico, ni el PSOE va a consentirlo. Tratarán de salvar los muebles, de achicar el máximo de agua del bote que se hunde, de minimizar los daños.
No le perdonaremos a ZP que le haya puesto en bandeja las próximas elecciones a la derecha cutre y corrupta. Es seguro que nos acordaremos de él -y de su familia- muchas veces en los próximos años.
Pero es que, además, el daño que le han hecho a la democracia y a la izquierda supone una carga de profundidad de largo alcance. Han acabado con los restos de confianza en la política, con las últimas esperanzas acerca de "otra forma de hacer política" que todavía abrigábamos.
Costará muchos años reconstruir la confianza y la esperanza.

Mi amiga Hanna

2010-12-17T21:51:00.005+01:00

El martes pasado se me planteó el dilema de participar en un taller sobre el cuidado de las personas que formamos las asociaciones o hacer de canguro para mi amiga Hanna.
Me apetecía mucho el taller que dinamizaba mi amiga Lita, porque el tema es más que importante (y porque Lita es mucha Lita), pero no lo dudé mucho.
Desde siempre he preferido la compañía de los más pequeños.
En nuestra casa compartida de Huérmeces del Cerro, en los ya remotos veraneos con nuestras familias hermanas, me gustaba comer en la "mesa de los niños", participar en sus juegos, construir cabañas o pescar renacuajos en el rio.
Y más tarde, a lo largo de toda mi vida, siempre he buscado su cercanía.
Algunos de mis mejores amigos no levantaban cuatro palmos del suelo.
Ahora, es mi amiga Hanna -que ya ha cumplido tres años- quien ocupa un lugar destacado en mi corazón.
Ella también, como mi querido Javi hace algunos años, me llama a veces Fernandito y me acepta e integra como compañero de sus juegos. Es muy lista, divertida y cariñosa, y se le ocurren unas ideas alucinantes.
El martes estuvimos jugando a muchas cosas, a las casitas, al escondite, a chocar las palmas, a hacer canciones... y a un fantástico juego surrealista que se inventó sobre la marcha en el que nos "quitábamos" mutuamente las madres para luego "comérnoslas", sin que eso nos planteara ningún problema emocional porque -tal y como me explicó, ante mi inquietud por aquello de que "madre solo hay una"- disponíamos de un amplio stock de madres invisibles.
Esa relación gozosa con mis pequeños amigos y amigas me permite volver a ser un niño, y -como saben bien mis amigos y amigas más grandes- cuando estoy con ellos y comparto sus juegos, pierdo toda inhibición y toda la vergüenza, se me olvidan todas las cosas "serias e importantes".
Como algunos maestros zen, yo también creo que el camino del crecimiento personal, el de la iluminación o el satori, consiste en recuperar la mirada de cuando éramos niños.
Sin duda, entonces estábamos llenos de una ancestral sabiduría que perdemos conforme nos vamos haciendo más mayores, por lo que su recuperación no es precisamente una tarea fácil.
Así que, tal y como contaba al empezar esta nota, el martes me perdí el taller sobre el cuidado de las personas y preferí pasar directamente a la práctica, y cuidar y -sobre todo- cuidarme, con la fantástica ayuda de mi amiga Hanna.

Sin palabras

2010-12-10T18:32:00.008+01:00

Cuando era muy joven aprendí a hacer mimo y pantomima.
Me enseñó Antonio Malonda.
Eran los primeros años 70.
Durante el curso estudiaba (o "hacía que") en la universidad y, en verano trabajaba -en los "hoteles-villa" del Club Puente Cultural- organizando actividades para amenizar las vacaciones de familias que, en muchos casos, veraneaban por primera vez junto al mar.
Parece increible que entonces, en aquellos años difíciles, junto a las obligadas fiestas de disfraces, las excursiones o las gymkanas, hicieramos también lecturas poéticas (Machado, Lorca, Miguel Hernandez...), disco-foros, representaciones de teatro independiente y de mimo, entre otras muchas actividades culturales que hoy resultarían completamente insólitas en la programación de cualquier centro turístico.
Pero no era mi intención derivar por el sendero de la nostalgia de un pasado en el que todo parecía posible.
Esta nota quería evocar la magia del mimo, de aquel teatro del silencio.
Era fascinante como lográbamos transmitir tantas emociones, sin palabras, con el puro gesto.
Era sorprendente de que manera tan fácil conectaban aquellas pequeñas historias silenciosas con las mentes y los corazones de las gentes.
Unos pocos años más tarde, algunos domingos por la mañana me iba hasta el parque de El Retiro con mi hija Ana, y montábamos allí nuestro espectáculo mínimo, junto a otros muchos artistas callejeros. Y no se nos daba mal cuando pasábamos la gorra.
Es curioso, porque mi vida profesional fué más tarde, y hasta hoy, todo palabras.
Hablar y hablar y hablar: conferencias, seminarios, ponencias, cursos y talleres.
Me he ganado la vida hablando sin parar.
Y hablando, muchas veces, sin tener nada realmente importante que decir.
En nuestra sociedad y en nuestro tiempo tenemos miedo al silencio, a los silencios, a lo que pueda ocurrir, a lo que podamos descubrir en ellos.
Y por eso, hoy como nunca, el mundo está lleno de "blablablas" sin sentido.
Voces y voces, tapándose unas a otras. Ruido y barullo. Aturdiéndonos.
Hoy comentábamos con Nené la importancia de la escucha, la necesidad del silencio, para darnos la oportunidad de mirarnos adentro.
Y recordé aquellos viejos tiempos, cuando sabía hacer mimo.

TIC y taca

2010-12-03T10:40:00.002+01:00

¿Son -quizás- tecnologías para asociaciones que todavía no existen?
Eso es lo que me preguntaba, el pasado fin de semana, en el II Encuentro MOVIMIENTOS EN LA RED cuando, ponente tras ponente y debate tras debate, se ponía en evidencia que las Tecnologías de la Información y la Comunicación, las TIC, son idóneas para organizaciones horizontales, descentralizadas, que trabajan en red, que construyen colectivamente los conocimientos, que se apoyan en la participación directa, que fomentan la comunicación en todas las direcciones...
Uno de los interrogantes que nos convocaba a este Encuentro es por qué está resultando tan difícil, tan lento, el proceso de apropiación de las TIC para una gran parte de las asociaciones y colectivos sociales de nuestro entorno.
Mientras la sociedad en que vivimos, aquella a la que decimos dirigirnos, incorpora cada día más y más las nuevas tecnologías a la vida cotidiana, la mayoría de las organizaciones sociales continúan siendo "analógicas", siguen funcionando con modelos organizativos y formas de acción propias del siglo pasado, y a veces -incluso- del antepasado.
Curiosamente, las iniciativas más innovadoras de los Movimientos Sociales en Internet están siendo promovidas por los colectivos más alternativos, más rompedores, los que se posicionan más claramente frente al sistema y proponen nuevas formas de organización y de acción.
Frente a ellos, una mayoría de las ONGs, de las asociaciones y organizaciones "tradicionales", más integradas en el sistema -aunque sea por vía de la subvención y la dependencia institucional- están haciendo un uso convencional de Internet y las TIC, copiando a menudo las estrategias comerciales.
Una "conclusión" clarísima de nuestro encuentro es que no se trata de incorporar sin más las TIC, porque hay que hacerlo, porque es la moda... y, luego, ya veremos que hacemos con ellas.
La pregunta obligada que ha de hacerse cualquier organización social ante las nuevas tecnologías es ¿para qué las queremos? ¿qué necesidades de nuestra organización y de nuestra acción pueden ser mejor resueltas con las TIC?
O sea, primero hemos de tener claras nuestras necesidades y nuestros objetivos y después buscar las herramientas adecuadas para darles respuesta, y no al contrario.
Esta perogrullada pone patas arriba la mayor parte de las estrategias y las políticas de implantación de las TIC en el tejido asociativo llevadas a cabo en los últimos años: primero se repartieron ordenadores en las asociaciones y se les crearon miles de páginas web. Hoy nos preguntamos porque la mayoría de aquellas páginas están muertas de asco o son poco más que curiosos folletos digitales.
En fin, pienso que -independientemente de lo que ocurra con las TIC- estamos asistiendo a una crisis profunda, terminal, de un viejo modelo de organizaciones sociales.
Muchas asociaciones y ONGs van a desaparecer, o se van a acabar de integrar completamente como una parte más del sistema, indistinguible.
Y, mientras, están surgiendo ya -aunque a veces nos cueste mucho verlas- las nuevas formas de participación, de organización y de acción social.
Para estas últimas es seguro que las TIC serán -lo son ya- una herramienta fundamental para transformar el mundo.

Cuidado

2010-11-26T11:00:00.008+01:00

Un grupo de hombres, sentados en círculo, está hablando del "cuidado: "¿Cómo llevas lo de cuidar a otras personas? ¿Y que te cuiden a tí?".
A su alrededor, varias mujeres observan, escuchan y, en ciertos momentos, sonrien.
La escena se desarrolla en un taller sobre asociaciones igualitarias que dinamiza Hilario Sáez.
Por lo general, a los hombres nos cuesta mucho hablar de nuestros sentimientos. Eso es "cosa de mujeres".
Y, sin embargo, cuando logramos romper el silencio surgen las emociones, en el borde de los ojos, en la voz que se quiebra.
A todos nos cuesta mucho aceptar que nos cuiden -decimos-, es como si se pusiera en evidencia nuestra fragilidad, esa debilidad que hemos de disimular para ser fuertes y competitivos, para triunfar en este mundo de machos.
Nos han enseñado que "los hombres no lloran hasta que tienen las tripas en la mano".
Lo de cuidar a otras personas queda en el penúltimo lugar de nuestras prioridades, para cuando nos queda tiempo, después de atender lo importante.
Y, en todo caso, la ideología judeo-cristiana ha incrustado en nuestras mentes la idea de sacrificio junto a la de cuidado. Uno se entrega a los demás, se sacrifica por ellos, se inmola... para ganar el cielo.
Pero esa es también una gran mentira. No solo la del cielo, sino la del sacrificio.
Como saben muy bien quienes cuidan -con y desde el corazón- a otras personas, a menudo es mucho más lo que se obtiene que lo que se entrega. "Cada uno da lo que recibe, luego recibe lo que da", como dice Jorge Drexler en la canción que copio más abajo.
El cuidado es una ocasión para la ternura y el cariño, para la empatía y la con-pasión, y todo ello nos hace mejores personas, más humanos. Es parte fundamental de la vida.
De eso saben mucho las mujeres.
En aquella conversación de hombres yo recordé a mi madre, que descubrió -con 88 años- la satisfacción del cuidado a las otras personas.
Y rememoraba la última conversación que tuve con ella, poco antes de su muerte, cuando -hablando de la ternura, del cariño y del cuidado- se lamentaba por "todo lo que se había perdido."
Yo no quiero perdérmelo, por eso, todas las mañanas, al acabar la meditación, le pido al cielo que abra mi corazón, que lo haga más tierno y sensible hacia las otras personas, que me enseñe a cuidarlas y a dejarme cuidar, y le doy gracias por la vida, por mis amigos, por mi compañera y por mis hijos.

La foto se llama "Ternura" y es una abuelita, con un brazo herido, que habla con un viejo perrito.

Nosotr@s, el sistema

2010-11-19T20:23:00.008+01:00

La semana pasada viajé a Las Palmas de Gran Canaria, para participar en las 2as Jornadas Internacionales de Participacion y Desarrollo Social.
No se qué habré podido aportar allí. Si se lo que me he traído de vuelta, todo lo que he aprendido (incuyendo la interesante "lección" de la maliense Aminata Traoré, que aparece en la foto).
Ha sido un "chute" de esperanza, volver a abrazar a viejos y nuevos amigos, descubrir tantas iniciativas ciudadanas interesantes que se están desarrollando en aquella ciudad, con el apoyo de un equipo entusiasta de dinamizadoras y dinamizadores del Ayuntamiento de Las Palmas (si, a veces hasta los ayuntamientos aciertan).
Pero, más allá del gozo de constatar que siguen surgiendo nuevas manos y nuevas voces para cambiar el mundo, las Jornadas han servido para confirmar el diagnóstico de una realidad en crisis, la percepción del fracaso de un sistema, de un modelo económico, cultural, social... que nos acogota más y más conforme se agota.
Y también -de nuevo- la conciencia de que no hay otro mundo -mejor- posible sin la ciudadanía, de que la gente -organizada, organizándose- es imprescindible para producir los cambios necesarios.
Pero los colectivos, las asociaciones y organizaciones sociales también estamos en crisis, en horas bajas. No es sorprendente en un mundo en el que todo está en crisis, en medio del ojo del huracán, en pleno cambio de era.
Las viejas formas organizativas se resisten a desaparecer y las nuevas están todavía inventándose.
Y es grande el desánimo entre quienes pretendemos cambiar el mundo.
Pero cuando nos encontramos, cuando compartimos nuestras dudas y nuestros sueños, nuestras fortalezas y también nuestras debilidades, entonces es mucho más fácil reconocer el "poder social", nuestro potencial, nuestra capacidad de cambiar las cosas.
Eso es algo de lo que ha pasado en Las Palmas.
Y allí, también, se han escuchado llamadas a la insumisión, a la resistencia frente al sistema, nuestro enemigo común.
Pero asi mismo hemos podido reconocer que nosotr@s también somos el sistema, que tenemos plenamente interiorizados los valores, las actitudes, los hábitos, las conductas, los modelos mentales... que permiten que continue en pie. Y que no hay cambio posible del sistema si no cambiamos las personas -y las organizaciones- que lo sostenemos.
De vuelta a Cádiz, escucho -en medio de una multitud de jóvenes- una charla en Enric Duran que impulsa la Cooperativa Integral Catalana y propone no esperar, empezar a construir YA -en nuestras personas y en nuestras organizaciones- las alternativas a este mundo imposible, al capitalismo depredador.
Resistencia, insumisión, clandestinidad.
Unir fuerzas, ponernos de acuerdo, al margen de las administraciones y de los poderes fácticos, sin esperar su permiso, tejiendo redes con todas las personas y sectores, con todas las iniciativas que quieren transformar el mundo.

Procrastinacionismo

2010-11-05T20:23:00.002+01:00

Mañana me querré un poquito más.
Mañana pondré orden en los papeles y organizaré mi tiempo.
Mañana dedicaré un buen rato a hablar con Nené de nosotros y nuestras vidas.
Mañana me ocuparé de mi salud y pediré cita con el médico.
Mañana llamaré a mis hijos para saber de sus vidas y decirles cuanto les quiero.
Mañana dejaré de ver la televisión.
Mañana aprenderé a decir que no a ciertas propuestas.
Mañana volveré a dibujar pequeñas historietas.
Mañana empezaré a hacer una dieta para perder algo de peso.
Mañana me ocuparé de mis amigos, les llamaré por teléfono, les diré que les añoro.
Mañana volveré a escuchar música a todas horas.
Mañana dejaré de agobiarme por lo que es como es.
Mañana buscaré otras personas con las que cambiar el mundo.
Mañana dejaré de leer los periódicos.
Mañana bajaré a la playa y dejaré que mi mirada se pierda en el horizonte.
Mañana volveré a hacer Qi Gong todas las mañanas.
Mañana saldré a la calle a protestar por tanta injusticia.
Mañana reciclaré el vidrio y el papel que se acumulan en el lavadero.
Mañana dejaré de preocuparme por el futuro y me dedicaré a disfrutar el presente.
Mañana pensaré lo que quiero hacer a partir de mañana.
Mañana dedicaré tiempo a jugar con los niños como un niño.
Mañana aprenderé a comunicarme mejor.
Mañana empezaré a caminar todas las tardes por la orilla del mar.
Mañana buscaré nuevos amigos.
Mañana no le prestaré atención al Facebook.
Mañana participaré en política para cambiar las cosas.

Aquí os dejo la canción, que bien pudiera ser el "Himno de la Procrastinación", de aquél cantautor memorable Alberto Cortez, "A partir de mañana".

En la zona de confort

2010-10-29T12:00:00.005+02:00

Hace unos días nos preguntaba José Ignacio Artillo por qué, siendo conscientes de la necesidad de cambiar y conociendo incluso los medios para producir esos cambios necesarios, hay tantas y tantas organizaciones sociales que no nos ponemos a ello.
Efectivamente, estamos atravesando momentos difíciles para las asociaciones ciudadanas, para una gran mayoría de ellas.
Por un lado, no corren vientos favorables a la participación social y muchas organizaciones están "en cuadro", sostenidas por muy pocos miembros, sin una base de respaldo social.
Por otra parte, los procesos de profesionalización que han vivido muchas asociaciones, para compensar esas crisis del voluntariado y la participación social, se ven condicionados por la crisis económica.
Se ha cerrado el grifo de las subvenciones públicas, se retrasan los pagos de las administraciones, no hay dinero y ello hace que sea preciso recortar las actividades, los servicios y prestaciones, que sea necesario prescindir del personal técnico que se contrató en el pasado.
Estamos sufriendo el estallido de la "burbuja asociativa", las perversas consecuencias de la dependencia económica de las administraciones públicas que ha sido la norma de los últimos años para un gran número de organizaciones sociales.
Pero, por si el panorama no fuera suficientemente complejo, se están produciendo en nuestra sociedad muchos cambios, de una profundidad y con una rapidez desconocidas.
La revolución de las TIC está cambiando las formas de conocimiento y los hábitos de comunicación y relación social.
Y, mientras tanto, hay muchas asociaciones y organizaciones sociales que, lejos de plantearse los cambios necesarios en sus formas de organizacion, de acción y comunicación, prefieren esperar a "que pase la crisis".
Mantienen la fantasía de que, dentro de poco, las cosas volverán a ser como hace unos años, volverán a abrirse los grifos de las subvenciones y las asociaciones volverán a ser lo que eran.
Pero las cosas no eran, tampoco en tiempos de "vacas gordas", como debían de ser y la subordinación y la dependencia de los poderes públicos nunca fué buena.
Es verdad que, en este espejismo, las organizaciones sociales no son muy distintas a una mayoría social que está haciendo planes para "cuando pase esta crisis".
Pero, en fin, en todos los casos, se trata de esa "zona de confort" que nos recordaba Artillo: el conjunto de creencias, ideas preconcebidas, hábitos adquiridos... que nos dan seguridad, donde nos sentimos cómodos, y que -con mucha facilidad- se convierten en barreras para hacer los cambios que necesitamos.
Hasta que no nos quede más remedio.

Sentarse y sentirse

2010-10-22T11:14:00.008+02:00

Por la mañana, al despertarme, lo primero que hago -tras pasar por el baño- es dedicarle un rato a la meditación.
Llevo haciéndolo varios años, ya van para seis, casi todos los días.
No se trata de ningún tipo especial de meditación, ni hay ninguna mística religiosa tras ella.
Es, tan solo, "sentarme y sentirme", como lo definía un monje budista, dejar fluir los pensamientos sin agarrarme a ellos, poner la atención en la respiración.
A veces es más fácil. Los pensamientos se disuelven como jirones de niebla y llega suavemente el silencio interior. Y no siento el cuerpo.
En otras ocasiones, la cabeza bulle sin parar y los pensamientos vuelven, una y otra vez, a llamar machaconamente la atención. Los músculos inmóviles protestan, doloridos.
Dicen los viejos sabios que la meditación debe hacerse sin ninguna intencion, sin buscar resultados, pero siempre -incluso cuando es más difícil- me hace sentir bien, y no recuerdo una sola vez que me haya arrepentido de hacerla, que lo haya vivido como algo sin sentido.
La experiencia es todavía más especial si medito en medio de la naturaleza, frente al mar o en el campo, escuchando la sinfonía de olas y pajaros, sintiendo el sol o el viento en el rostro.
Hay días que me despierto con las preocupaciones, los miedos y las incertidumbres apretándome el pecho. Y ese rato de meditación hace que cambie mi mirada, mi visión del mundo, y puedo respirar sin angustia.
Por eso, especialmente tras el infarto, no he querido perder la meditación, que ha sido -sin buscarlo- una magnífica terapia y un regalo de la vida.
Si, es un regalo parar, en medio de tanta prisa, la quietud en mitad del tráfago, poder mirar "hacia adentro", escuchar el silencio interior, en tiempos de tanto ruido y tanta palabrería.

Aquí os dejo el regalo de la música de Hariprasad Chaurasia que demuestra que también es posible meditar -y ayudar a meditar- mientras se toca la flauta.

Espejismo

2010-10-15T14:00:00.002+02:00

Después de darle muchas vueltas me decido a coger ese libro de la biblioteca.
Su autor es el favorito de un buen amigo que me lo ha recomendado muchas veces, aunque, no se por qué, siempre he evitado sus novelas.
Lo meto en mi cartera y, al tomar el autobús de regreso a casa, empiezo a ojearlo.
Ahí llega la primera sorpresa.
El protagonista tiene un nombre muy parecido al mío, con alguna letra cambiada tan solo.
Casualidades de la vida y la literatura, me digo.
Más tarde, tras la comida, antes de echar mi cabezada habitual, retomo la lectura.
Trata de un hombre maduro, a punto de cumplir los sesenta, que se siente perdido en medio de una época que se acaba.
Me veo reflejado en el retrato, y, según van avanzando las páginas, crece mi asombro al descubrir más y más detalles que coinciden con mi propia vida.
¿Como es posible que aquél hombre -igual que yo- visite a sus padres ancianos todos los miércoles por la tarde?
¿Como explicar que, siendo niño, jugara solo al fútbol en el patio de su casa, lo mismo que hacía yo?
¿Y su grave enfermedad, hace dos años, como la mía?
Las coincidencias se multiplican en cada capítulo.
Ya no me cabe ninguna duda: el libro habla de mi.
Los detalles no son idénticos, están levemente deformados, las fechas, los nombres, los lugares... pero es mi historia la que cuenta.
¿Puede ser una casualidad?
¿Acaso -sin saberlo yo- el autor me conoce y es precisamente mi vida la que describe?
¿Seré tan solo un personaje de novela que se cree vivo?
¿Qué me ocurrirá cuando pase la última página?
He llegado, agitado por una ansiedad creciente, hasta la página 89.
En ella, el protagonista se sienta frente al ordenador y escribe asustado.
Como yo ahora.

Este pequeño cuento se debe a la lectura de "Dublinesca" de
Enrique Vila-Matas y a la historia de Samuel Riba que allí se cuenta.

Elogio del Bosquimano

2010-10-08T11:00:00.004+02:00

Hace unas semanas hubo un apagón general en Cádiz.
No fué muy largo, poco más de diez minutos, pero pude imaginarme como sería nuestra sociedad sin electricidad: nada de televisión, ni Internet, los bancos bloqueados, las administraciones públicas paralizadas, los frigoríficos descongelados y los alimentos estropeados...
Realmente la nuestra es una sociedad muy frágil, muy vulnerable.
Entiendo perfectamente el miedo que tienen los gobiernos a los apagones, el grave problema que significan.
En nuestras sociedades avanzadas y desarrolladas hemos olvidado habilidades básicas, que nos servían para sembrar y cosechar, hacer fuego, construir nuestras viviendas...no sabemos hacer nada por nosotros mismos y nos hemos entregado en manos de la tecnología, dependemos absolutamente de la electricidad, sin ella no somos capaces de calentarnos, ni alimentarnos, ni entretenernos, ni comunicarnos... no seríamos capaces de sobrevivir sin ella.
Hace unos días veía en la televisión un documental sobre los bosquimanos.
Se trata de uno de los pueblos más antiguos, pero han sido históricamente acosados, expoliados, expulsados de las tierras donde vivían, ricas en minerales y diamantes.
Los pocos que quedan, viven en grupos familiares, cazan y recolectan frutos, raíces y tubérculos en las tierras inhospitas del desierto de Kalahari.
Los bosquimanos son capaces de desenvolverse y sobrevivir en el entorno más duro y hostil.
Me pregunto si realmente son un pueblo atrasado y primitivo, un obstáculo para el progreso y el desarrollo, como dicen los gobiernos de la zona.
O, por el contrario, tal vez sean un ejemplo de sabiduría, de capacidad de sobrevivencia, de vida en armonía con la naturaleza, de aprovechamiento de sus recursos, de autodependencia.
¿Quiénes son los débiles, ellos o nosotros? ¿Quién debe aprender de quién?

Razones para la esperanza

2010-10-01T13:12:00.003+02:00

Siempre resulta más fácil ver a nuestro alrededor las miserias, los problemas, las debilidades, las dificultades... el "lado oscuro" de la realidad. Mientras que nos cuesta una barbaridad descubrir el "lado luminoso", las fortalezas, las oportunidades... que la vida y el mundo nos ofrecen.
Sabemos que -aunque no podamos verlas- están ahí, o al menos deben estar, porque la realidad -como aprendió "el monje sensible"- es yin y yang, en ella se entretejen necesariamente las luces y las sombras, el dolor y la felicidad.
Pero en este momento histórico, en este mundo imposible, frente a la avalancha de malos augurios que nos llueven encima, necesitamos urgentemente descubrir las razones para la esperanza.
Paulo Freire afirmaba, especialmente en los últimos años de su vida, cuando el capitalismo neoliberal mostraba su peor cara, el derecho y el deber de la esperanza, porque sin ella no hay futuro. Nos invitaba a soñar con un mundo más justo y a pelear por construirlo. Soñar para poder construir nuestros sueños.
Pero, ya digo, muchas veces las razones para la esperanza se esconden y nos cuesta encontrarlas, convertirlas en el punto de apoyo, en la base de nuestras luchas personales y colectivas.
El fin de semana pasado anduve por tierras de Valencia, participando en un Encuentro de Asociaciones de l'Horta Sud.
La tarde del sábado anduvimos buscando razones para la esperanza con un amplio grupo de jóvenes, de las Casas de Juventud y la Asociación de Esplais, que juntamente con la gente más veterana, de la Fundación Movimiento Ciudadano, están poniendo en pié el Movimiento Laico y Progresista en aquellas tierras.
Jovenes y mayores, uniendo fuerzas, demostrando que es posible aprender unas de otros, compartir experiencias, apoyarse mutuamente.
Todo ello es en sí mismo una poderosa razón para la esperanza.
Se pueden sumar sueños, sumar fuerzas, construir juntos.
Exige generosidad y compromiso, pero se puede.
Como siempre, en viajes como éste, es mucho más lo que me traigo a casa que lo que haya podido aportar allí.
Gracias por ello a las amigas y amigos de l'Horta Sud.
En Valencia, como en Aragón, en Canarias, en Andalucía o donde quiera que me lleva la vida, siempre repito obsesivamente la misma demanda: evitar el aislamiento, mostrarnos, comunicarnos, conectarse con aquellas -muchas, pequeñas, humildes...- iniciativas que comparten el mismo sueño de construir un mundo mejor y que nos necesitamos mutuamente, desesperadamente, para alimentar la esperanza.

Yo no soy racista, pero...

2010-09-23T14:41:00.012+02:00

Nuestra sociedad es cada día más racista.
Como la lluvia fina que va calando, así penetran en nuestro tejido social -en nuestros cerebros- los prejuicios contra los que son diferentes.
Suavemente, casi sin sentirlo. No somos racistas, pero...
Es un fenómeno típico en tiempos de crisis: los moros, los gitanos rumanos, los inmigrantes en general, se convierten en chivos expiatorios de nuestros miedos.
Que si son delicuentes, que si viven miserablemente (como si eso fuera voluntario), que si quieren construir mezquitas para rezar, que si saturan los servicios públicos de salud, que si nos quitan el trabajo... Mentiras repetidas que calan en los grupos y sectores más incultos y desinformados de nuestra sociedad, pero también en los que -se supone- tienen más educación y capacidad de razonar.
Racismo sociológico.
Otro clásico: los pobres contra los que son más pobres todavía.
En vez de volcar nuestro cabreo en los más ricos, en quienes están sacando tajada de la crisis y se han beneficiado de todas las crisis... en vez de cuestionar y criticar un sistema -el capitalismo- que ha demostrado su fracaso histórico, condenando al hambre y la miseria a millones de personas, contaminando y destrozando el entorno natural... volvemos nuestra frustración y nuestra ira hacia los más débiles de la escala social, hacia los diferentes, hacia los otros.
Pero, lo grave -ya digo- es que estas formas de pensar están cada día más extendidas a nuestro alrededor, entre "la gente de la calle", en nuestras cabezas y corazones.
Todos y todas tenemos la culpa por haber renunciado a pensar críticamente, por aceptar como inevitable este sistema injusto. Como dice Slavoj Zizek: "parece increible, pero nos es más fácil imaginar la destrucción del mundo que la del capitalismo".
Pero los principales culpables son quienes tienen la responsabilidad -política- de liderar a la ciudadanía pero tiran de demagogia, utilizan las más bajas pasiones e instintos, nos manipulan para sacar rendimiento electoral: los sinvergüenzas (literalmente) de Sarkozy y Berlusconi, los lideres y lideresas del PP en Cataluña (¿y en el resto del Estado?).
Es indecente... y extremadamente peligroso.

El cartel que ilustra esta entrada es de Elso Brino

Lo que los libros me cuentan

2010-09-17T19:51:00.007+02:00

Mi madre se lamentaba, en sus ultimos años, porque no nos iba a dejar ninguna herencia. Pero no tenia en cuenta algunos "intangibles", por ejemplo la herencia del placer de la lectura, del gusto por los libros.
En casa siempre los hubo, y mi padre le regalaba a mi madre un libro el 4 de cada mes, para recordar el día que se casaron.
Soy un lector empedernido, mi mesilla está repleta de libros por leer, continuamente estoy leyendo y viajo con alguno siempre encima.
Hace más de tres años decidimos asociarnos a la biblioteca pública, porque ya no había sitio en casa para guardar más libros, porque debíamos ahorrar en nuestra castigada economía y porque creemos firmemente en los servicios públicos y -frente al consumismo feroz- apostamos por la cultura de compartir solidariamente los recursos, también los libros.
El caso es que, desde entonces, se han incorporado a nuestra vida algunos ritos gozosos, como el visitar cada dos o tres semanas la biblioteca para devolver los libros ya leidos, explorar sus grandes estanterías y buscar nuevas lecturas.
Pero, además, junto al viejo y conocido placer de la lectura, han surgido nuevas experiencias y sensaciones ligadas a los libros.
Porque los libros de la biblioteca pública conservan las huellas, la memoria de quienes los visitaron antes.
Esas huellas son, a veces, el resultado de un descuido o un pequeño accidente doméstico. Como las esquinas dobladas de las páginas, que señalaron el lugar al que llegaron en su lectura, o las manchas de unas manos sucias, la grasa de un bocadillo, el café derramado, la ceniza de un cigarro...
En otras ocasiones, son huellas más explícitas, como el subrayado de una frase que captó el interés del lector o una palabra desconocida, o incluso correcciones al autor o a la traducción.
Existen activistas contra el laismo o el leismo, o detectives literarios que buscan cualquier error ortográfico o gramatical que puedan descubrir.
También hay quien anota, en el margen o al pie de página, sus sentimientos o reacciones a lo que están leyendo, su acuerdo o desacuerdo, como si fueran pintadas que ocupan los muros imaginarios de los libros.
Y hay quien persigue incoherencias o contradicciones en el texto, en la trama de la historia, y coloca allí una señal de aviso para quienes transiten esos mismos caminos.
A veces, en mitad de la lectura, no puedo dejar de pensar en ello: ¿quienes fueron los lectores y lectoras que pasaron antes por aquí? ¿como eran?¿cuales eran sus vidas? ¿qué sentían y pensaban al leer estas mismas páginas?
E imagino historias fantásticas, que son un regalo más de los muchos que me hacen los libros.

Razones para la Huelga

2010-09-10T11:02:00.010+02:00

Es posible, como dice El País, que la Huelga General del 29 de Septiembre vaya a ser un fracaso, pero yo iré a la huelga por muchas razones:

Porque la crisis generada por los bancos y especuladores financieros la están pagando las personas y los sectores sociales más débiles.

Porque con la crisis aumenta el número de ricos y multimillonarios, los beneficios de los bancos y las grandes empresas, sin que nadie ponga coto a ese despropósito.

Porque pareciera que este mundo imposible y este sistema de locos fueran inevitables, que no hubiera ninguna otra posibilidad de hacer un mundo más justo y humano, más solidario.

Porque me parece indecente que las principales medidas para combatir la crisis sean recortar derechos, salarios, políticas sociales... aumentar la precariedad.

Porque las medidas del gobierno le hacen el juego al capital y al mercado, exhibiendo una impresionante falta de imaginación para pensar y construir otras alternativas posibles.

Porque la ciudadanía está muerta de miedo y no se mueve, aunque le sangren y golpeen, y hay que sacudirnos la modorra, la apatía, salir a la calle, levantar la voz.

Por darle un aviso prelectoral al gobierno de Zapatero, para que deje de mirar tanto a la derecha y empiece a mirar un poquito a su izquierda.

Por fastidiar a la derecha reaccionaria, que se va a alegrar del varapalo al gobierno que significa la Huelga General, pero se le atragantará esa alegría si los sectores populares, la ciudadanía ocupa las calles.

Para que sirva de punto de partida a la movilización de los sectores progresistas, para combatir la resignación social y empezar a contrarrestar la marea derechista y la amenaza de que los neocon ganen las próximas elecciones (¡nos vamos a enterar de lo que vale un peine!).

Porque, aunque los sindicatos no sean precisamente un ejemplo de coherencia, compromiso, democracia y participación... y necesiten un cambio profundo en sus formas de organización y de acción, no podemos permitirnos que se debiliten y desaparezcan.

Porque, como dice Jose Luis Sampedro, citando al Baghavat Gita:"No es digno eludir las batallas necesarias, hay que empeñarse en ellas, vayan a ganarse o no".

Por darle en las narices a El País y a todas las personas, grupos de presión y medios interesados en que la Huelga General sea un fracaso.

Y tu, ¿tienes más razones?

Mientras lo piensas y dejas tu comentario,
aquí te regalo esta bellísima canción de Leon Gieco

Basura moderna

2010-09-03T14:07:00.006+02:00

Todos los años, al terminar las vacaciones, antes de retomar la tarea, tengo por costumbre hacer una buena limpieza general de mi espacio de trabajo.
Lo hago porque de otra forma los papeles acabarían sepultándome, echándome de mi sitio, pero -sobre todo- porque me parece una buena forma de iniciar el curso: poniendo orden en el caos.
Dicen que quien ordena "fuera", los armarios, los cajones,... también pone orden "dentro", en su cabeza, en su espíritu. Y yo lo creo, lo he experimentado muchas veces, especialmente en momentos de bajón o confusión profunda.
Asi que, con esas buenas intenciones, este año me propuse profundizar en la limpieza postvacacional, meterle mano a las estanterías llenas de libros, darle la vuelta a los cajones, revisar a fondo los papeles...
La cosa ha durado más de dos días, y eso que no he llegado a los estratos profundos, a las capas más hondas de papeles y cachivaches que se resisten a perecer año tras año, los que llamo "los restos del naufragio".
El resultado de la operación han sido tres carritos llenos de papeles para el contenedor azul.
De repente, en las estanterías han aparecido muchos huecos. He tirado docenas de libros y folletos, de esos que producen sin medida los servicios de publicaciones de las instituciones y que regalan en abultados paquetes a ponentes e invitados de las diversas jornadas y eventos que suelen organizar.
Me pregunto quién leerá esa extensa bibliografía sobre la fauna y flora local, la evolución estadística del uso del cachirulo, la cria de la chinchilla o cualquier otro tema peculiar... y quien compensa los miles de arboles sacrificados a mayor gloria y autobombo institucional.
Conservo algunos cientos de libros "de consulta" que prácticamente no he consultado en los últimos dos o tres años y que, me temo, no voy a consultar mucho en los próximos.
En la actualidad, la casi totalidad de las consultas profesionales las hago a través de Internet, en Google, Wikipedia u otros recursos parecidos. A muchos libros y documentos de interés también puedo acceder a través de la Red. La información alli es tanta (aunque no necesariamente sea buena) que deja poco espacio para los viejos libros.
Y éstos se van quedando reducidos a objetos de valor sentimental que me recuerdan momentos especiales o personas queridas, convertidos en pre-antiguallas.
Otro subproducto de la limpieza general son tres grandes bolsas de plástico llenas de "basura tecnológica", esperando a ser llevadas al punto limpio más cercano.
Ahí están el viejo y estropeado ordenador portatil, teclados que ya no funcionan, un antiguo modem, ratones polvorientos, docenas de cables, cientos de inútiles disketes de 3 y medio...
No imaginaba que se hubiera acumulado tanta cacharrería en unos pocos años. Aunque, pensándolo bien, no es extraño pues estos son objetos producidos para envejecer deprisa, de usar, tirar y cambiar por el último modelo.
Veo en la Red las impresionantes imágenes de los modernos basureros tecnológicos en China, Ghana u otros países, y pienso que estamos perdiendo algún tornillo.

Postales veraniegas

2010-09-01T10:00:00.000+02:00

Reencuentro con los magníficos paisajes de Huermeces y con los viejos amigos.
Aquí parece que el tiempo se hubiera detenido y no hayan pasado más de 30 años.
Pero es solo un sueño de verano del que pronto se despierta.

La catedral de Siguenza para mi solo. Me paseo por sus naves umbrías. Imagino historias de monjes y guerreros. Me pregunto por qué, siempre, permanece cerrada la Capilla de El Doncel ¿será para sacerle unos euritos al personal?

Los campos castellanos están repletos de girasoles.
La generosa primavera los ha puesto altos y brillantes.
Siempre me gustó esta planta humilde, utilitaria, y tan hermosa.

De vuelta en Cádiz.
Bajamos muy temprano a la playa.
Mientras Nené camina y busca conchas por la orilla, yo hago mis ejercicios de Chi Kung.
El aire es limpio.
Pareciera que cada mañana el mundo se estrena.

El pajarito estaba en la calle, aturdido, como si hubiera caido de un nido.
Le subo a casa y le doy agua.
Al rato, ya recuperado, se escapa por la ventana del lavadero dejando una huella de alegría y libertad.

Todas las tardes, mientras pedaleo en la bicicleta estática, el sol se pone en la ventana, junto al Castillo de San Sebastián.
Hoy se cruza un barco, camino de Africa.
Cada puesta de sol es especial, diferente, única.
Tengo un montón de fotos. Podría hacer una exposición.

Por las mañanas, muy temprano, en la playa solitaria, nos damos un baño entre los primeros rayos de sol.
Es un momento fantástico que nos tonifica el cuerpo y la mente para todo el día.

Cuantas horas de lectura, tumbados en la cama, bajo el ventilador.
Cuantas aventuras y viajes imaginarios.
Nuestros veranos siempre han sido muy lectores.
La oportunidad de leer sin límite, aunque llegue la madrugada.

Para despedir las vacaciones, salimos en un barquito -lleno de familias de veraneantes- a ver la puesta de sol en medio de la bahía.
Al zarpar, todo es bullicio, risas y fotos.
Al volver, despues de que el sol se haya escondido tras el horizonte, todo es silencio y melancolía.

Tiempo de verano

2010-07-30T18:30:00.004+02:00

Me gusta escribir estas notas.
Suelo hacerlo -siempre que puedo- los viernes por la tarde, cuando ya se acaba la jornada y la semana laboral.
Son ratitos gustosos en los que me paro a pensar e intento expresar -con una cierta intención estética- esos pensamientos.
Y busco musicas y fotos hermosas que acompañen las palabras.
A veces, el contenido de estas notas ya viene elegido de antemano, porque la coyuntura, las circunstancias del momento señalan con su dedo los temas.
En otras ocasiones, he de mirar adentro de mi, rescatar de allí los sentimientos y las emociones, para trenzar con ellos una imagen, una instantanea.
Trato de pensar con libertad y sentido común, pero escuchando también al corazón, dejando fluir las emociones.
No creas que es tan fácil. Exige constancia y una cierta disciplina escribir todas las semanas.
Pero me siento satisfecho de estas notas, por el solo hecho de tejerlas, de escribirlas.
Me parece todo un lujo, en estos tiempos de prisas, de miradas superficiales, de pensamientos de usar y tirar.
Es como si me regalara a mi mismo un momento especial todas las semanas.
Y la satisfacción crece cuando alguien llega hasta aquí a leer esas notas, a compartirlas.
Y se multiplica cuando uno u otra dejan su huella, su comentario. Cuando mi voz deja de ser un monólogo y se convierte en diálogo.
Entonces merece la pena cualquier esfuerzo.
Pero ahora, como el año pasado, quiero guardar silencio por un tiempo.
Tiempo de verano, como canta Ella.
Será hasta septiembre.
Hasta entonces, siempre, os deseo muchas pequeñas felicidades.

La foto es de Gabriela Cartharius

Sueños

2010-07-23T13:07:00.008+02:00

Hubo una larga temporada que no soñaba, dormía profundamente, como un tronco, pero echaba de menos los sueños.
Desde hace algún tiempo los he recuperado, sueño casi todas las noches, con una gran intensidad.
En mis sueños vuelven amigos que perdí.
Les abrazo, reimos, y les digo cuanto les añoro.
A veces, regresa a mis sueños mi madre y su presencia es tan real como si estuviera viva. Cojo su mano, tan cálida y suave, la cubro de besos, y apoyo mi cabeza en su hombro.
Estos no son sueños tristes, cuando despierto lo hago con una sonrisa, agradecido a la vida que me regala estos momentos.
Pero no siempre los sueños son gratos. A veces son oscuros y amargos, me llenan de angustia o miedo, siento sombras inciertas que acechan, o me pierdo en laberintos imposibles. Y me despierto agitado de la pesadilla para refugiarme entre los brazos amigos de Nené.
En mis sueños vuelo.
No como un pájaro que se desliza por el cielo, sino más bien como un pez que nadara en el aire.
Tomo carrerilla, me impulso, me elevo hasta unos tres metros de altura y avanzo impulsado por mis brazos y mis piernas, flotando ligero sobre las cabezas de las gentes.
Es una sensación fantástica, de plenitud.
A lo largo de la historia, en todas las culturas, los sueños han sido considerados como revelaciones, profecías, mensajes o augurios misteriosos.
Para Freud y quienes le han seguido, son una vía privilegiada de acceso al inconsciente y estan llenos de significados ocultos.
No se qué puedan querer decir mis sueños, no me preocupa su significado, aunque se que existen diccionarios para la interpretación de los sueños.
Me basta con soñarlos, y espero la sorpresa que me reserva cada noche.

Os dejo aquí la voz dulce de mi bella "prima", Marina de la Riva, que oportunamente canta "Sonho Meu".

Maledicencias

2010-07-16T19:49:00.010+02:00

Uno de los deportes nacionales (junto al fútbol) que más nos unen es hablar mal de otras personas. Incluso sin conocerlas.
Esto ocurre en las mejores familias, en la Administración, en las empresas, en los partidos políticos, y hasta en las organizaciones sociales que pretendemos cambiar el mundo.
Practicamos la maledicencia con quienes decimos que son nuestros compañeros y amigos, y no digamos si, encima, son (o los sentimos como) nuestra competencia (afectiva, profesional, política...).
Hace unos días recordábamos a varios prestigiosos activistas y profesionales del mundo de lo sociocultural, de la participación ciudadana y el desarrollo comunitario, que no pueden verse entre sí, que evitan cruzarse en los mismos encuentros o jornadas, que presumen de ir por ahí arreglando lo que los otros han estropeado previamente.
En opinión de quienes compartíamos mesa y sobremesa, cada una de esas personas, de esos activistas, tienen cosas muy importantes que decir y que aportar a la construcción de una sociedad mejor, como lo han demostrado en sus libros y publicaciones, en sus trabajos, en sus proyectos...
Sus discursos y sus prácticas son diferentes, pero nunca antagónicos sino complementarios, y por esa diversidad doblemente interesantes... si pudieran entrar en diálogo y no en confrontación, si fueran capaces de construir juntos.
Pero tal cosa no suele ocurrir.
El personalismo, la competencia, el protagonismo, la descalificación del otro... prevalecen por encima de la solidaridad y el compromiso con la transformación social.
Hay un grupo de amiguetes en Bilbao, con mucho sentido del humor, que han creado una organización política de nuevo cuño, cuyos fines son "la unidad de la izquierda, a través de la escisión correlativa hasta la extenuación, de manera que la unidad de la izquierda se conseguirá cuando en cada formación política sólo acabe habiendo un único militante o militanta".
Es toda una metáfora, o una caricatura, de nuestra dificultad para entendernos, de nuestro gusto por la maledicencia.
En fin, que como hemos reiterado una y otra vez, el cambio social no llegará si no cambian las organizaciones que han de impulsarlo, y éstas no cambiarán -y aquí está la clave- si no cambiamos las personas que las formamos.
Pero no queremos enterarnos.

Patriotismo basura

2010-07-09T19:44:00.005+02:00

Con la perspectiva de ser Campeones del Mundo de Fútbol -el pulpo Paul ya lo ha predicho o "pretentaculado"- y con las calles llenas de banderas rojigualdas, parece que el patriotismo se cotiza al alza.
Todos y todas vamos a ganar el Mundial.
Si lo pierden serán ellos, los jugadores de la selección, los culpables.
Ya decía Napoleón aquello de que las batallas siempre las ganaban sus generales y las perdía él.
Estoy sorprendido por la enorme afición al fútbol y la devoción hacia la selección nacional que se ha disparado en nuestro país, a juzgar -entre otros muchos indicadores- por las grandes concentraciones humanas en torno a las pantallas gigantes en las plazas de pueblos y ciudades, repletas de camisetas rojas y de banderas nacionales.
Ante tales exibiciones patrióticas me deja perplejo que, terminado el partido, el personal vuelva a sus casas con el corazón exaltado, repleto de emociones y dejando las plazas repletas de basura.
Es un patriotismo semejante al de los gaditanos y gaditanas que se llenan la boca hablando de la belleza incomparable de sus playas, pero no tienen el menor escrúpulo en dejarlas llenas de mierda cualquier fin de semana de verano.
Estoy seguro de que el mismo ejemplo cívico-patriótico ocurrirá en los pueblos y ciudades de muchas de las personas que estén leyendo estas notas.
Patriotismo basura, de charanga y pandereta, que se apunta a la exaltación colectiva, a la ruidosa celebración de los éxitos -sobre todo si el esfuerzo lo ponen otras personas- pero no quiere saber nada de responsabilidades.
Resulta que hay un juez en Getafe que, a las personas inmigrantes que solicitan la nacionalidad española, las examina con una serie de preguntas sobre la cultura española que, a buen seguro, no seríamos capaces de responder la mayoría de quienes hemos nacido en este país.
No me parece mal, porque esto de "ser español" (o española) parece una cosa muy seria como para regalarla así como así, y mucho más si "ganamos" el Mundial.
Lo que propongo es que se nos retire la nacionalidad española a todas las personas aborígenes que no seamos capaces de responder acertadamente a las dichosas preguntitas.
O, todavía mejor, otra propuesta patriótica: el "carné ciudadano" por puntos, que -como en la conducción de automóviles- se van retirando a las personas que demuestren actitudes incívicas o insolidarias.
Entonces veríamos cuantos y cuantas patriotas caminan por nuestras calles.

Elogio de la incertidumbre

2010-07-03T11:00:00.003+02:00

Sostiene el sabio Heisenberg, en el principio de incertidumbre, que no es posible obtener certezas respecto a los fenómenos físicos sino solo probabilidades y que las conclusiones que se alcancen sobre ellos dependerán siempre de quien los observa.
En realidad, ese famoso principio tiene mucha más chicha, y una enorme importancia para la física cuántica, como se puede comprobar si buscamos en Google, pero nos basta con este apunte para fundamentar el elogio.
El caso es que me siento confortado al comprobar que la incertidumbre tiene sus principios científicos, y que en la física, como en la vida, "nada es verdad ni es mentira, todo es según del color del cristal con que se mira".
Sin embargo, la incertidumbre nunca ha tenido buena prensa, no es muy popular, genera inseguridad, da miedo.
Necesitamos la tranquilidad de las certezas, pequeñas o grandes verdades a las que agarrarnos.
En estos tiempos llenos de incertidumbres, nadie se atreve a hablar de ellas, a mentar a la bicha.
Si quieres "tener éxito" es preciso mostrar seguridad, convicción, certeza,... o al menos aparentarlas.
Personalmente, desde hace algunos años, me he propuesto -en cualquier exposición o conferencia de las que me toca hacer- señalar sin pudor las contradicciones del presente y las incertidumbres del futuro, denunciar la falsedad de las certezas, de las soluciones milagrosas, alentar la duda.
Me parece que es bueno dudar.
La duda es la antesala del aprendizaje, de la sorpresa, del descubrimiento.
Cuando creemos que ya hemos llegado, nada nos empuja a seguir buscando.
Siempre me han creado desconfianza las personas demasiado seguras de si mismas, cargadas de razón, llenas de certezas. Y mucho más cuando éstas son absolutas. Con mucha facilidad acaban convirtiéndose en fanatismos.
Como en el cuento de los ciegos y el elefante, cada cual -en su ceguera- pretende conocer la totalidad cuando solo palpa una pequeña parte.
Vivir en la incertidumbre no es fácil, o poner en duda las propias percepciones.
Eso nos obliga a prestar más atención a las razones y a las percepciones ajenas.
No es que todo me de lo mismo, o no tenga opinión -o sentimientos- sobre las personas o sobre las cosas, más bien al contrario, pero trato de no olvidar que son "mis" opiniones y sentimientos, que mi mirada está condicionada por mis experiencias, por mi biografía.
Pero, además, con el paso de los años, siento que cada vez son más raras las certezas, más frecuentes las dudas, más cercana y hospitalaria la incertidumbre.
Como el viejo Sócrates, "solo se que no se nada".
Y no me importa.

Adios, Don José

2010-06-23T14:45:00.007+02:00

"Perdone que le moleste, Don José, solamente quería estrechar su mano y decirle cuanto le admiro."
Había ensayado muchas veces la frase con la que iba a abordarle cuando me encontrara con él. Porque tenía esa fantasía, que algún día, en algún aeropuerto, le vería a lo lejos, y, superando la timidez, sería capaz de acercarme a saludarle.
Mi admiración nació con "La balsa de piedra", a la que llegué por casualidad y que me fascinó desde la primera página, cuando comienza a abrirse aquella grieta en los Pirineos.
Entonces busqué con avidez sus otros libros, el "Ensayo sobre la ceguera", "Todos los nombres"... y seguí fascinado.
Eran sus palabras, tejidas de aquella manera singular, tan cercana y directa, pero también sus historias, inquietantes, llenas de interrogantes para el pensamiento y de ternura para el corazón.
No siempre era fácil leerle, había que hacerlo despacio, saboreando las palabras, desvelándolas una a una, como quien deshace una madeja.
Sus novelas han sido buenas compañeras para mi, hasta la última, "Caín" que me reconcilió con el malo por antonomasia.
Pero más allá de su literatura, admiraba su compromiso con la construcción de un mundo mejor, su palabra limpia, su presencia generosa allí donde fuera necesario denunciar la injusticia, su pensamiento siempre crítico, que no hacía componendas con las incoherencias de "los nuestros".
Y todo eso con la libertad, la irreverencia y la sencillez de los grandes maestros.
Creo que por eso le odiaban tanto, por eso se han despachado con toda su mala baba el diario del Vaticano, l'Osservatore Romano, y otros medios reaccionarios. Por eso son tan poco creibles otros elogios postumos (de alguien a quien Saramago definió diciendo: "no es estúpido, pero se esfuerza mucho por parecerlo").
Creo que a él le hubieran divertido mucho estas reacciones.
Estos días, he leido -y he escrito- muchas veces la palabra gracias.
Gracias por una vida tan generosa.
Traigo aquí un video hermoso, en el que se unen una vieja canción que siempre me emociona y la imagen sencilla de este maestro que se nos ha ido.

Mala memoria

2010-06-17T11:11:00.008+02:00

Yo nací en una familia pequeñoburguesa de derechas, de las que ganaron la Guerra.
Mi padre, seguidor de Gil Robles, estuvo preso durante casi toda la contienda en la cárcel de Alicante por "desafecto a la República".
Mi madre pasó la guerra en Madrid y nos contaba de hambre, miedo y bombardeos. Para protegerse, y por consejo de un secretario de Azaña, se afilió a la CNT -con cuyas siglas se formaba entonces un acróstico: "Carcas Nada Temáis, Aquí Ingresáis Todos" (CNT-AIT)- y, efectivamente, los compañeros de la confederación le libraron, pistola en mano, de una detención irregular por formar parte de la asociación pía de San Carlos Borromeo.
No es que en mi familia fueran fanáticos, pero la historia solo tenía una versión: la de los vencedores.
Sin embargo, en los veranos, cuando íbamos de vacaciones a Pontevedra, mi tio Manolo contaba -en voz baja- otras historias, las de la retaguardia nacional: las cuadrillas de falangistas "limpiando" los pueblos, los muertos en las cunetas, las familias quemadas en sus casas, la represión... aquello no cuadraba con la "versión oficial" en la que los malos eran siempre los rojos.
Hasta mucho más tarde no descubrí que el del Frente Popular era el gobierno legítimo de la República, democráticamente elegido, y que "el Glorioso Alzamiento Nacional" había sido en realidad un golpe de estado militar, apoyado por el fascismo y el nazismo.
Y que aquellas brutalidades que me contaban de niño sobre "paseos" y chekas, eran tan solo una parte de la historia, que se repetía aumentada en el bando de quienes decían defender la religión católica y la civilización occidental frente a la barbarie roja.
No pretendo ninguna revancha, mucho menos en mi pequeña historia familiar. Las cosas fueron como fueron y cada cual las vivió como pudo, donde le tocó.
Cualquier guerra civil es una catástrofe y está llena de crueldad y de dolor.
Pero... ¿a qué viene prolongarlo? ¿por qué negar a quienes perdieron sus seres queridos la recuperación de sus cuerpos, de su dignidad, de su memoria? ¿a quién le puede molestar? ¿qué intereses oscuros se esconden tras la negación de la represión franquista? ¿por qué a los energúmenos de este país les escuece tanto?
Siento que, aunque el discurso de quienes se oponen a la memoria histórica sea justo el contrario, en realidad no quieren cerrar ninguna herida, se niegan a asumir la propia crueldad, a reconocer la dignidad del otro, a aceptar que todos fuímos vencidos.

Cuando sea mayor...

2010-06-11T18:55:00.005+02:00

Hace algunos días, mi amigo Cesar me pregunto: "Y tu, si no hubieras sido lo que eres... ¿que te hubiera gustado ser?".
Se me atrangantó el potaje canario que nos estábamos comiendo (en Villaflor, al pie del Teide, los tajinastes florecidos...) y pedí un poco de tiempo para responder.
Para Cesar es fácil, el sabe que es fotógrafo y dentro de unos días inaugura exposición, aunque lleve casi veinte años trabajando de dinamizador juvenil en Los Realejos.
En mi caso, la cosa es más complicada. Para empezar...¿que es lo que soy?
A lo largo de mi vida profesional me he definido de mil maneras: animador, educador popular, educador social, formador, consultor de organizaciones...
Hace algunos años, un periodista que grababa una entrevista para la televisión -en algún encuentro o congreso de los muchos que cargo en mi curriculum- me pidió que explicara claramente mi profesión: "como para que lo entienda su madre", me dijo.
Me tuve que reir. Siempre resultó un problema explicarle a mis padres a qué me dedicaba. Nada de lo que les contaba acerca del trabajo con los grupos, de la formación participativa, del desarrollo de las organizaciones sociales... encajaba en sus esquemas.
Cuando, en sus últimos años le pasé a mi padre alguno de los primeros libros del Equipo Claves, por ver si aquello le aclaraba algo las cosas, conseguí que se quedara más confuso todavía.
Pero, además, como digo, el paso de los años y los cambios de coyunturas sociales y profesionales han hecho que las definiciones variaran. Y, así, los años que trabajé con Peugeot en la formación de sus formadores y cuadros directivos, me tuve que poner el disfraz de "consultor" porque ese era el código que entendían.
Total que, con tantas vueltas, al cabo del tiempo...¿ qué soy yo?
Y, encima, si no fuera lo que soy ¿qué me gustaría ser?
La pregunta de Cesar parecía demandar respuestas sesudas y profundas.
Pasados unos minutos respondí: "No se... algo relacionado con la Comunicación."
Pero fué para salir del paso, y la preguntita siguió dándome vueltas en la cabeza.
Hasta hoy mismo.
En realidad, la respuesta es fácil, siempre estuvo ahí: mi sueño siempre fué ser cantante de boleros, formar parte de un trio musical de esos que se pasean por las mesas de los restaurantes, en Cuba, en América Latina, atendiendo las peticiones de la gente.

Cuando pase la crisis...

2010-06-04T17:51:00.008+02:00

Ya hace más de veinte años que Antonio Rodríguez de las Heras nos prevenía de que lo que pasaba no era una "crisis de la sociedad" -como ya se decía entonces- sino que estábamos entrando en la "sociedad de la crisis".
O sea, que las crisis ya no iban a ser nunca más algo circunstancial, coyuntural, sino parte sustantiva de la propia estructura social, de la vida cotidiana.
Que no son algo pasajero, que han venido para quedarse.
Cuando algunas voces anuncian el comienzo del fin de la actual crisis económico-financiera, otras avisan que ya se está gestando la próxima.
Pero, por si no fuera suficiente con la economía, también tenemos crisis ecológica, energética, alimentaria, sanitaria, migratoria, de valores...
No es que falle un determinado aspecto del sistema, es el conjunto del sistema el que está en crisis, o mejor -para seguir jugando con las palabras- la crisis es el sistema.
La cosa se parece mucho a "la Gran Crisis de la sociedad super-productora", que auguraba Ivan Illich.
El sistema se demuestra absurdo, contradictorio, imposible, y como señala hoy mismo Juan José Millas, "la situación es idéntica a una de esas pesadillas en las que corres sin avanzar, caes sin caer, subes las escaleras sin llegar nunca a la azotea o, peor aún, descubriendo que la ascensión conducía al sótano".
Pero lo que más me llama la atención del momento presente no es la creciente evidencia de descomposición del tinglado, como ya anticipaba Ramón Fernandez Durán, sino la ceguera en la que compiten gobernantes, intelectuales, medios de comunicación y ciudadanía en general.
Una de las frases más comunes que se escuchan -en la calle, en los medios- es eso de "cuando pase esta crisis...", como si todo esto fuera efectivamente una pesadilla y en cualquier momento fuéramos a despertarnos de nuevo en la opulencia de la sociedad del consumismo, en medio de la fiesta del crecimiento sin fin.
Por el contrario, quienes miran al futuro pronostican que nuestros hijos y nietos vivirán peor que nosotros.
Esta negación frívola de la realidad, este mirar para otro lado, tiene como consecuencia inmediata la falta de cualquier ejercicio de imaginación para inventar soluciones y respuestas a los problemas.
No se está reinventando la economía, ni las finanzas, ni la política, ni la democracia, ni la ciudadanía, ni la sociedad, ni la ecología... ni nada.
Cuando pase esta crisis, lo que nos espera -si eso fuera posible- es más de lo mismo.
Virgencita, que todo siga exactamente igual que estaba!
Ja.

"Cuando digo que te amo" (un coletazo de la pesadilla de la semana pasada)

2010-05-28T12:40:00.010+02:00

Me he debido volver a quedar dormido de nuevo, porque la pesadilla continúa donde la dejé.
Sigo frente al televisor, las palabras siguen brotando de él, sin parar, llenándolo todo.
Como las palabras huecas hacen el aire irrespirable, decido tomar medidas drásticas: le quito el sonido al televisor.

Oh...! Qué alivio! Qué tranquilidad!
Parece que ahora no siento tanto agobio.

Pero... ¿qué veo? ¿que está ocurriendo ahora?
Ahora, las imágenes silenciosas se rebelan (¿o se revelan?) contra las palabras, parecen decir algo distinto, lo contrario de lo que antes decían.

Veo la cara gesticulante de ese señor con barba que habitualmente grita diciendo que todo está mal, que se rompe España, que essto ess un desasstre, y -así sin voz- no parece tan preocupado como lo sugieren sus palabras, es más... parece rebosante de contento!!
¿De qué se alegra? ¿Por qué se ríe? ¿No estaba todo tan mal?

Y veo después a aquél otro señor de las cejas afiladas, que decía que todo iba bien, que no había de qué preocuparse, que nos íbamos a comer el mundo,... y su rostro cariacontecido y ojeroso me habla de frustración, de pesimismo, de desencanto.
¿De qué se lamenta? ¿Por qué se preocupa? ¿No estaba todo tan bien?

¿Cual es la verdad? ¿Quién miente?
¿Acaso debo alegrarme de que todo vaya mal?
¿Acaso debiera estar preparando la huída, y estoy aquí tan tranquilo?

Me parece que va a ser difícil descubrir la verdad mientras no consiga apagar el televisor.

"Parole, parole, parole" (una pesadilla)

2010-05-21T20:22:00.010+02:00

"Parole, parole, parole"... canta Mina: palabras, palabras, palabras... solo palabras entre nosotros.
En mi pesadilla estoy sentado frente a la tele, viendo las noticias.
El presidente de gobierno habla y habla, en una tribuna, y más tarde en otra, y en otra, sin parar.
Y, luego, el jefe de la oposición habla en otra tribuna, y en otra, y en otra más... atrapado en un discurso sin fin.
Veo -como a cámara rápida- la sucesión de ministros y ministras, políticos y políticas, tertulianos y tertulianas, jueces, empresarios, sindicalistas, banqueros, periodistas... que disputan por hablar, y dicen palabras incoherentes, sin sentido, contradictorias: crisis, mercado, futuro, inversión, gasto, recorte, ajuste, mentira, patriotismo, confianza, ricos, pobres, clase media, subvención, corrupción, democracia, constitución, nación, estatuto, memoria, prevaricación, historia, verdad, justicia, cohecho, venganza, elecciones, partido, unidad...
Nadie se escucha, todo el mundo habla al mismo tiempo, tratando de tapar la voz de los demás.
No entiendo nada.
¿Por qué hablan tanto? ¿Por qué no entiendo lo que dicen? ¿Por qué no hablan más claro? ¿Por qué no se escuchan? ¿Por qué siento que no dicen la verdad?
Las palabras se salen del televisor. Llenan la habitación. Son como humo.
Unas se van disolviendo, mientras otras vienen a ocupar su puesto.
El aire es espeso, difícil de respirar.
Me despierto empapado en sudor.
Nené, a mi lado, se despierta también y me pregunta: "¿Estás bien?"
Estoy agitado. Mi corazón palpita deprisa.
La pesadilla era tan real...

Necesitamos la esperanza

2010-05-17T13:00:00.005+02:00

He pasado unos días en Tenerife, invitado a unas jornadas sobre participación social y ciudadanía, charlando con gentes de asociaciones, con técnicas y políticas (eran mujeres), disfrutando de ratos muy guapos con gente muy querida.
Muchas de nuestras conversaciones reflejaban el desasosiego y la incertidumbre de este tiempo que nos ha tocado vivir: las crisis, la corrupción, la injusticia, el destrozo de la naturaleza por la avidez del capitalismo, la falta de previsión y de respuesta al reto de la inmigración y la multiculturalidad, que con tanta facilidad se puede convertir en una bomba de relojería...
En una animada comida, despúes de darle un repaso a la difícil situación del mundo, un jóven que estudia Educación Social, de esos que se lo creen, concluía: "yo soy pesimista, esto no tiene arreglo".
Al escucharle, se me encogió el corazón.
Pensé en aquella pintada callejera, recogida por Eduardo Galeano, que proponía "dejar el pesimismo para tiempos mejores".
No podemos permitirnos el lujo de caer en la desesperanza, de perder en ella a esos jóvenes que han de cambiar el mundo.
Pienso que una parte de la tarea que nos corresponde a quienes trabajamos por la participación social, por el fortalecimiento de la ciudadanía, es contribuir a desvelar la realidad, a que las gentes tomemos conciencia crítica de lo que ocurre. Es imprescindible para que las cosas cambien.
Pero no es suficiente. Junto a la conciencia crítica necesitamos la esperanza, sin ella todo es oscuro y sin sentido.
Recordando a Paulo Freire, hemos de repetirnos una y otra vez que los retos complejos que hoy enfrentamos no son el resultado de ningún destino fatal, sino producto de la acción humana. Y de la misma forma que los hombres y mujeres creamos esos problemas, los hombres y mujeres podemos cambiar el mundo.
Hemos de buscar razones para la esperanza, alimentarla sin descanso, alentar las experiencias positivas, recuperar la autoestima colectiva, sentirnos capaces.
Porque es preciso que creamos firmemente en ello para encontrar las fuerzas que nos permitan levantarnos, ponernos en pie, unir nuestras manos y nuestras voces y gritar bien fuerte: ¡Basta ya! ¡Detengamos a quienes especulan con nuestro futuro! ¡Construyamos entre todas y todos otro mundo!

Mestizaje o Barbarie

2010-05-07T19:48:00.006+02:00

Me encantan los libros de Amin Maalouf, los he leido casi todos.
En ellos -además de fascinantes historias- siempre he encontrado emociones que me han llegado al corazón, y también muchas razones para pensar.
Sus novelas nos hablan a menudo de gentes que cruzan fronteras y atraviesan países y culturas diferentes, que no son de aquí ni de allá y andan buscando su identidad en un mundo diverso, complejo, en conflicto, en cambio.
Me he acordado mucho estos días de Maalouf, a cuenta del yihab de Nawja, o de los gitanos rumanos de Badalona, dos nuevos ejemplos de esa intolerancia que crece en nuestras entrañas sociales.
He recordado especialmente uno de sus libros de ensayo, "Identidades Asesinas" -cuya lectura reposada recomiendo- en el que se pregunta por qué seguimos matándonos en nombre de la identidad religiosa, étnica, nacional...
Maalouf habla del miedo, de un miedo muy viejo que hoy se renueva y se refuerza en el caldo de la globalización.
Miedo a perder nuestra identidad, a que nos la arrebaten o nos impongan otra ajena. Miedo a un mundo y un tiempo de cambios que no entendemos.
Miedo, pero mucho miedo. Un miedo que nos hace atrincherarnos más y más en nuestras propias y particulares señas de identidad, y si no las tenemos las buscamos.
Tengo entendido que nunca como ahora se han vendido tantos "trajes folklóricos" en nuestro país, en todas sus "nacionalidades y regiones": de fallera, de huertano, de gaiteira, de chulapo, de flamenca, de payés...
Nunca como ahora ha tenido tanto éxito el folklore, el localismo, el patriotismo de patio de vecindad.
No deja de ser un síntoma preocupante: nos arrimamos a quienes son idénticos, para defendernos de "los otros".
En un mundo como el nuestro, plural y diverso, en el que las migraciones, las mezclas y los intercambios son contínuos y crecientes, parece suicida atricherarnos en lo que nos diferencia y separa.
Maalouf se pregunta por qué nos es tan difícil aceptar identidades múltiples, compartidas, que no se caractericen por la exclusión sino por la inclusión: no se trata de elegir entre ser "esto" o ser "aquello", sino de atreverse a ser "esto" y "aquello" al mismo tiempo.
Sumar, en vez de restar.
El esfuerzo -de reconocimiento, de respeto, de aprendizaje mutuo...- tiene que ser necesariamente compartido, por unos y por otros, por quienes llegan a esta sociedad y esta cultura diferentes a la suya, y por esta sociedad que les acoge, que ha de valorar, aprovechar e integrar la cultura de quienes aquí llegan.
Creo, lo he dicho muchas veces, que el futuro es -necesariamente- mestizo.
La alternativa al mestizaje es la barbarie: la negación, la exclusión del otro, todos contra todos.

Primero de Mayo

2010-04-30T12:33:00.004+02:00

Cuando era jóven, vivía Franco y el Primero de Mayo era una fecha muy importante.
Algunos días antes detenían a los rojos más conspicuos, y en las calles había manifestaciones clandestinas y cargas policiales.
En la tele ponían fútbol y toros, para que no saliéramos de casa.
Entonces, los trabajadores tenían "conciencia de clase".
Ahora, por supuesto, sigue habiendo clases, lo que no parece quedar es mucha conciencia de ello.
Hoy, como dice Tato Iglesias, los trabajadores son capitalistas, piensan como sus patrones, han hecho suyos los valores de quienes les explotan.
Pero bueno, la culpa no es solo suya.
Nos han comido bien el torrao. Nos lo comen todos los días.
En medio de una crisis económica, creada por los grandes bancos y los especuladores financieros, por los más ricos, son éstos quienes nos dicen que hay que apretarse el cinturón para salir adelante.
Pero los beneficios de los grandes bancos y las grandes empresas siguen creciendo, igual que crece el paro y la miseria, igual que crece el número de multimillonarios.
¿Como se explica? ¿Alguien lo entiende?
Aunque, todo eso nos parece normal: no nos lleva a la indignación, a salir a la calle, asaltar bancos, okupar grandes empresas, exigir la subida de impuestos a los grandes capitales...
Y en las próximas elecciones, si votamos, tal vez lo hagamos por quienes representan a las clases más acomodadas, a los más ricos y poderosos.
El Primero de Mayo es ahora una buena ocasión para salir al campo o a la playa, o para pasar el día en el centro comercial más cercano.
No está de moda criticar al sistema, no es "trendy" atacar al capitalismo, parece ingénuo proponer cambios radicales.
Ahora, cuando se rumorea que "Franco ha vuelto", parece que -al menos en cuanto a los valores y la ideología dominantes- "las tropas nacionales han alcanzado sus últimos objetivos".
Pues vale: aunque solo sea por llevar la contraria, en este Primero de Mayo, me declaro "antisistema".

En el país de l+s energumen+s

2010-04-23T11:06:00.006+02:00

Desgraciadamente, el nuestro es un país de energumen+s.
Este ya era un rasgo tradicional de nuestra idiosincracia: la disposición a discutir airadamente, a voces, mentandole la madre a quien se ponga a tiro, por un quítame allá esas pajas.
Pero esa característica parece haberse acentuado en los últimos tiempos, como puede comprobarse en algunas tertulias radiofónicas y televisivas, o en los foros de comentarios de los periódicos digitales.
Me alucina el nivel de crispación que se manifiesta en muchas de las opiniones que allí se expresan.
A menudo, no hay una exposición ponderada de argumentos, ni escucha y consideración de las demás razones. Lo que predomina es la descalificación y el insulto a quienes no piensan como uno o como una.
En ciertos grupos de las redes sociales hay personas que se apuntan no para sumarse a la causa que allí se defiende, sino para tener la oportunidad de descalificarla e insultar a quienes los forman.
Creo, ya digo, que este es un viejo problema, de profundas raices y drámaticas consecuencias históricas.
Un problema que trasciende a las ideologías, pues podemos encontrar sin dificultad energumen+s de derechas y de izquierdas, que compiten en su sectarismo, que parecen siempre dispuest+s a suprimir a la otra parte.
Pero, en la actual ola de "energumenismo" tienen una particular responsabilidad quienes han venido sembrando vientos de descalificación y odio los últimos años, desde que perdieron las elecciones.
Son es+s mism+s quienes ahora, a cuenta de la movilización social en defensa de la Memoria Histórica y del juez Garzón, acusan a l+s otr+s de "guerracivilismo", de dividir y de crispar, de atacar a la democracia, de ofender a los jueces...
Como diría el increible Aznar: los pirómanos ahora pretenden ser bomberos.

Pienso que no se puede seguir este juego.
La discrepancia y la crítica son necesarias, pero igualmente necesitamos el respeto, la escucha, el diálogo.
Hemos de negarnos al energumenismo y aislar socialmente a l+s energumen+s.
Tolerancia cero, que se dice ahora.

Cambiar para resistir

2010-04-16T18:30:00.005+02:00

Hace tiempo -coincidiendo con la convalecencia de mi infarto- publiqué aquí una serie de notas dedicadas a "las nuevas asociaciones" en las que trataba de imaginar el futuro próximo de las organizaciones solidarias.
Tengo pendiente volver sobre aquellas reflexiones porque, a pesar de ser bastante recientes, siento que el tiempo y los cambios sociales corren tan aprisa que las ideas envejecen fácilmente.
El título de esta entrada -"Cambiar para resistir"- es un juego de palabras con mi amigo Jose F. Gras (con el que aparezco en la foto), a cuenta de aquella otra entrada en la que comenté la paradoja de las organizaciones que -en estos momentos de multicrisis- esperan tiempos mejores para producir los cambios que necesitan ahora.
Mi opinión es que no podemos esperar que el paso del tiempo resuelva nuestros problemas (personales, organizacionales, sociales...), no podemos dejar que las inercias o las tendencias nos impongan las soluciones.
Eso dejaría reducidas nuestras oportunidades a aceptar "lo que hay", a acomodarnos lo mejor posible allí donde nos arrastre la corriente, sin posibilidad de influir en el futuro, de orientar los cambios, de elegir la dirección hacia la que queremos navegar, sin ser protagonistas de nuestra vida personal y colectiva.
Creo que, al menos, tenemos la obligación -y la ocasión- de intentar esos cambios necesarios.
Tengamos éxito o no.
Pero bueno, esta nota se está poniendo muy filosófica y profunda, y lo que yo quería era anotar aquí algunos pensamientos y conversaciones recientes sobre los cambios fundamentales que -para resistir a las inercias del tiempo- necesitan hacer nuestras organizaciones.
Porque, definitivamente, creo que -muy a menudo- nuestras organizaciones han cubierto una etapa, han agotado su impulso fundacional, se pueden volver insignificantes, quedarse descolgadas de los cambios sociales.
Y deben desaparecer, o reinventarse -¿refundarse?- haciendo sin miedo los cambios necesarios para poder seguir siendo socialmente significativas, para poder impulsar y acompañar la construcción de otra sociedad y otro mundo posible.
Y, entre esos cambios necesarios, apunto tres que me parecen fundamentales:

Las nuevas organizaciones han de librarse de todo el lastre posible, de las estructuras duras, de la rigidez formal, del funcionarismo y el burocratismo. Han de adoptar formas y estructuras más blandas, flexibles, ligeras... que no limiten y encorseten, que faciliten y multipliquen las oportunidades para poder cumplir su misión y alcanzar sus objetivos.

Lo he repetido -como un mantra- en muchas jornadas y encuentros varios: el camino no es el de Juan Palomo. El futuro es de quienes sean capaces de cooperar y compartir: el conocimiento, el protagonismo, la información, las identidades, el esfuerzo, los recursos... Sinergia. Trabajo en red. Construcción Colectiva. Sumar sin perder flexibilidad y agilidad, sin perder la autonomía de las partes.

Es el momento de reinventar las organizaciones, pero también sus prácticas y sus formas de acción. No podemos seguir proponiendo las mismas viejas recetas con las mismas viejas fórmulas. Es el momento de la creatividad y la innovación. Nuestras acciones, nuestras actividades han de proponer algo diferente, que capte la atención y el interés de las gentes. Que llegue a las cabezas y también a los corazones. Que nos emocione.

Nos queda mucho por hablar, por ejemplo de los valores y aprendizajes que requieren estos cambios.
Y de un concepto clave: "mestizaje", que está conectado a todo lo demás (la flexibilidad, el trabajo en red, las nuevas formas de acción...) y que me conecta con otro amiguete, Asier Gallástegui.
Y de la escucha.
Nos queda mucho por escuchar, mucho por pensar, mucho por sentir, mucho por decir, mucho por hacer.

Cínicos

2010-04-13T18:57:00.007+02:00

¡Si Diógenes -aquél que buscaba hombres honestos con una linterna- levantara la cabeza!

"Cinismo: Escuela filosófica que pensaba que la felicidad venía de una vida simple y acorde con la naturaleza y despreciaba la riqueza y cualquier forma de preocupación material." (Wikipedia)

"Cinismo: Desvergüenza en el mentir o en la defensa y práctica de acciones o doctrinas vituperables. Impudencia, obscenidad descarada." (Diccionario de la Real Academia de la Lengua)

Decididamente, de aquellos filósofos cínicos a los modernos cínicos va una gran diferencia que ilustra bien la definición del diccionario.
Estamos rodeados de cínicos contemporáneos que nadan -como pez en el agua- en la desvergüenza y la mentira.
Tenemos -por un lado- a esa caterva de políticos corruptos que no solamente roban el dinero público sino que miran para otro lado y niegan impúdicamente sus culpas. Creen que la desmemoria ciudadana- junto con la anulación de las escuchas judiciales- servirá para que olvidemos sus palabras y sus prácticas obscenas.
Y tenemos también, encabezando la lista mundial del cinismo, a la cúspide de la jerarquía eclesiástica, de la Iglesia Católica, que pretende tapar el escándalo de la pederastia de muchos curas en todo el mundo (segun el Evangélio, tendrían que "atarse al cuello una rueda de molino y arrojarse al mar"), atacando a quienes critican la ocultación y el silencio cómplice de tantos años.
Unos y otros cínicos se declaran víctimas de campañas insidiosas que pretenden manchar su imagen y su buen nombre, como si no estuvieran suficientemente enfangados por sus obscenas acciones u omisiones.
Unos y otros cínicos se permiten dar lecciones, pontificando sobre como deben vivir o comportarse los otros, mientras niegan con sus actos impúdicos el valor de aquellos principios que predican.
Pero -una vez más- no me escandaliza tanto el cinismo de estos políticos o estos clérigos como la apatía social y la tolerancia irracional de quien les justifica o compadece, de quienes parecen dispuestos a seguirles votando o venerando sin exigirles coherencia y ejemplaridad en sus palabras y en sus actos.
¡Qué pena!

La extinción de los dinosaurios

2010-04-01T12:50:00.000+02:00

¿Cuantas asociaciones y ONGs sobrevivirán a la desaparición de los viejos modelos organizativos? ¿Cuantas organizaciones solidarias analógicas serán capaces de reconvertirse en digitales? ¿Cuantas asociaciones verticales y endogámicas serán capaces de reinventarse en horizontales y relacionales?
El panorama del tejido asociativo ciudadano -para qué vamos a engañarnos- no es muy halagüeño.
Como los dinosaurios, las viejas asociaciones ciudadanas pueden estar a punto de extinguirse.
Muchas de ellas estamos formadas por muy pocas personas. Muchas hemos tenido que contratar a profesionales para prestar los servicios y llevar a cabo las actividades. Solo una gran minoría cuenta con una base ciudadana sólida, con un respaldo social significativo. La mayoría dependemos de los recursos públicos para la superviviencia. Nuestra capacidad de cambio y adaptación está muy mermada. También -en medio de una sociedad en cambio y en crisis- está en cuestión la eficacia social de lo que hacemos.
En estas condiciones, es probable -y hasta necesario- que una gran parte de esas asociaciones desaparezcamos en pocos años, otras continuarán engrosando la legión de "asociaciones zombies" -que solo están vivas de forma aparente- o convirtiéndose en "empresas prestadoras de servicios sin ánimo de lucro" (que pueden ser cojonudas, pero no son asociaciones ciudadanas).
Las causas de esta situación crítica son diversas.
Por un lado, está el desinterés de los poderes públicos.
El fortalecimiento de un tejido asociativo ciudadano fuerte e independiente, el desarrollo de una auténtica participación ciudadana ha sido y es una asignatura pendiente en las políticas públicas.
Junto al discurso de la democracia participativa ha prevalecido el miedo a la participación ciudadana, a la contestación y el pensamiento crítico, a la perdida de las elecciones y el poder. Y eso ha favorecido el clientelismo, la manipulación, las corruptelas en las relaciones con el tejido asociativo, más allá de los colores partidarios de quien gobernara.
Pero no vamos a echar las culpas -solo- a las instituciones políticas y a sus gestores.
La principal responsabilidad la tenemos las propias organizaciones, que nos hemos conformado y acomodado, que no estamos sabiendo como responder a los profundos cambios sociales que se producen a nuestro alrededor.
La revolución de las comunicaciones, las TIC, están teniendo un impacto tremendo en las maneras de pensar, sentir, decir y hacer de las gentes de nuestras sociedades.
Están cambiando las formas de informarse, comunicarse y relacionarse, de construir identidades individuales y colectivas, de participar, agregarse, organizarse y actuar socialmente entre las personas y los grupos sociales que forman nuestra comunidad social, nuestro sociosistema.
Y una gran parte de las asociaciones -mientras tanto- estamos pensando y organizándonos con las maneras del siglo pasado.
Todo eso no nos gusta, nos genera un gran desasosiego a las asociaciones y colectivos sociales.
Pero no cabe negarlo. La primera condición para transformar la realidad es reconocerla.
Nos queda un consuelo.
La conviccción de que, cuando desaparezcan las viejas asociaciones y ONGs, surgirán otras nuevas formas de participación social, de reivindación y denuncia, de transformación social...
Serán formas organizativas distintas, diferentes, inéditas e inaudítas, hasta insólitas... pero serán (de hecho, ya estan siendo).
Y, si no, al tiempo.

La vie en rose

2010-03-26T18:32:00.007+01:00

Me he comprado unas gafas de sol que me hacen ver todo de color de rosa.
Debe ser también la llegada de la primavera, que -tras las lluvias del invierno- lo llena todo de luz.
Ya iba haciendo falta, incluso en esta página que, como dice una amiga, "se estaba poniendo muy seria, oscura, con tanta política y tanta cosa social".
Es cierto que, al comienzo de este blog, abundaban mucho más los cuentos, las músicas, los comics... Es verdad que las miradas más preocupadas, los escritos más críticos lo han ido ocupando casi todo.
Fué la convalecencia del infarto la que me hizo retomar este blog con la intención de volcar en él los pensamientos y sentimientos que recorrían entonces mi cabeza y mi corazón. Casi como una terapia.
Siempre he tenido a mano cuadernos en los que he ido escribiendo lo que se me ocurría. En los momentos buenos, me han servido para rescatar las emociones y recordarlas más tarde. En los momentos más difíciles me sirvieron también para dejar escapar muchas angustias.
Conservo algunos en la mesilla de noche. Un día los quemaré todos en una gran hoguera.
Nunca me he atrevido a mostrar a nadie esas palabras tan íntimas, hasta que me decidí a escribir este cuaderno virtual, expuesto a todas las miradas.
Ya ves, han pasado más de dos años, 128 entradas, más de 10.000 visitas...
Me sigue sorprendiendo que haya gentes que quieran acercarse hasta aquí a leer lo que escribo.
Muchas gracias -por su generosa curiosidad y sus cálidos comentarios- a los amigos y amigas que honran estas páginas (web).
Aún me sorprende más que sean los escritos más íntimos, más personales, sobre mi y mis sentimientos, los que parecen tener más eco en esas gentes invisibles.
Tal vez, pensaba yo, las opiniones sobre el mundo, la participación, los movimientos sociales... puedan tener algún interés para otras personas, pero, mis pequeñas emociones... ¿a quien pueden interesarle?
Mira por donde, lo que más nos llega, lo que nos toca más -yo lo siento de la misma forma cuando me acerco a las palabras y los cuadernos virtuales de otros amigos y amigas- son las pequeñas historias personales.
Parece que en estos tiempos oscuros de crisis, de grandes cambios, de incertidumbres y miedos, necesitamos como nunca escuchar voces cercanas, las que nos transmiten emociones y sentimientos sencillos y cotidianos, las que nos confirman que somos personas, "personas humanas", que decía aquél.
Pues me parece bien, me pongo las gafas de color de rosa, miro de cara a la primavera y me declaro dispuesto a volver a traer aquí, junto a las miradas críticas -"razonablemente pesimistas, voluntariamente optimistas"- también los cuentos, los comics y las músicas.
Y para que se compruebe mi sincera disposición, aquí os dejo -amigas y amigos invisibles- la voz y la trompeta de Louis Amstrong (a quien me gustaba imitar cuando era chico) cantando "La Vié en Rose".

La foto es de Олександр

Dos años después

2010-03-19T12:08:00.008+01:00

Dentro de pocos días se cumplirán dos años desde aquel infarto. La foto me la saqué una noche en el hospital, tal vez para comprobar que no me había muerto. Tengo una sonrisa de circunstancias, como de no estar muy convencido, disimulando el trago.
Veinte días antes había muerto mi madre, y hoy estoy convencido de que esa pérdida fué el detonante para que mi corazón -castigado por el tabaco, la tensión y la pasión- fallara.
Creo que ya he contado alguna vez (a los amigos y amigas muchas veces) el profundo cambio emocional que, a sus 88 años, se produjo en mi madre, y sus últimos tiempos llenos de ternura, en que nos encontramos como nunca antes lo habíamos hecho, de una forma tan intima y dulce que me emociona todavía recordarla.
Aquél 2008 fué un año horrible. Y no hablo de la crisis que se iniciaba, hablo del infarto y de la muerte de mamá, y del brazo que se rompió malamente Nené y nos tuvo preocupados y ocupados casi un año, pero también de otras pérdidas dolorosas.
Se fué, poco después del infarto, Carlos Nuñez, mi hermano mexicano. Llevaba mucho tiempo malito y para entonces, quienes le queríamos, ya deseábamos que terminara su sufrimiento y pudiera descansar en paz. Pero uno nunca está preparado para que se le mueran los amigos, y el hueco que dejó fué muy grande.
Ese nefasto 2008 se nos murieron también Inma y Antonio, más amigos queridos, parte de mi historia personal, de mi memoria íntima.
Y tuvimos que sacrificar a Max, el perrito que nos acompañó desde Madrid, porque ya le fallaban todos los órganos y se hacía evidente su decrepitud. Otro amigo, otra pérdida, otro hueco de los que no se cubren ya más.
Lo que digo, un año horrible, para olvidar si no fuera porque perdimos tanto y tan valioso.
Dos años después, miro la foto y me pregunto qué ha cambiado en mi vida, qué he aprendido.
Dice Nené que mucho, y probablemente tenga razón, aunque a mi me cuesta más sentirlo.
Han sido tiempos difíciles, de ajustes y reajustes, de digerir tanta pérdida, tanta tristeza, de asumir la fragilidad y la incertidumbre de la vida, la insignificancia y la futilidad de la (o, mejor, de mi) persona, la proximidad -a poco más de un año vista- de los 60, de reconocer el cansancio de un camino largo y duro, y la conveniencia de arrimarse a la vera y aflojar el paso, dejando que otros tomen la delantera.
No me he dado por vencido.
Sigo esperando que llegue la primavera.